如荣格所言,弗洛伊德是伟大功绩之一是他在本自传50多年前将潜意识从非主流哲学中以经验实证的方式引入到了学术探讨甚至大众生活中来,并指出梦是探索这一世界的重要钥匙。年少荒唐,以为上个世纪初最重要的发现应该是相对论,现在看来,比起精神生活的两极性,相对论的重要性要打折扣了。历史上这些物质世界规律的发现,看似都是建立在逻辑意识基础上的一连串的随机事件,对意识本身特别是潜意识的系统研究,可能会导致更底层的规律接踵而来,不知这一思潮对观察者意识导致的测不准原理是否有过影响。。。
他们都认识到必须把这一思想融入到人类哲学体系中,甚至能成为集体潜意识,作为文化传承下去。弗洛伊德的方式是用理论来规制实践,并试图让荣格传此衣钵。而荣格更偏重于实践,他认为身体或精神上的疾病,无非是与通常情况相异,是主体与环境之间的不协调导致的一定程度上的功能障碍,没有任何人是绝对健康的。在他看来许多罹患精神障碍的就诊者因为无法适应工业时代物质、精神生活领域的迅速变化,若生在他尚古的第二性格时代,许多人都令他尊敬。而他也将与这些普罗大众的交谈作为职业生涯、研究领域甚至一生生活中最重要的体验。对于思想融合一事,他也承认这只能是未来的任务。。。
题外话,荣格曾看过东方人的解决方法,但其固有的欧陆传承限制了他投入太多的关注。而同样的传承,在战后的欧洲引发了新一轮的意识哲学。我们将看到,潜意识和意识边界将模糊主体的绝对性,而习惯作为意识的构筑原则将解构逻辑的基底。这一切只因为,荣格和弗洛伊德的潜意识理论有一个难以避免的悖论,即如果潜意识是主体意识不到的,又何以以梦的形式重回意识范围?主体意识的光芒无论照射在以意识为核心的多大范围内,都将形成新的意识与潜意识的边界。而当意识流被考察时,一种感觉材料的堆砌与加工且被称为习惯的构筑原则将被发现,这将动摇逻辑的基础。而逻辑之所以能在理性范围内被集体认同,最大可能上源于决定意识的终极规律当然与这个世界的终极规律是同源异象的。。。
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