加缪对革命者的正义动机进行剖析,类似于托尔斯泰在《复活》中对各类被流放革命者的描摹。这表明,虽然都是革命者,但在革命的正义性上存在本质区别。精神动机层面,不同的动机可能导致不同的结果。那么,究竟是因为对人类和生活的热爱而革命的动机更为正义呢,还是因为对统治者和被侮辱人生的痛恨而革命的动机更为正义呢?此外,革命的正义到底是以动机论还是以成败论为基础?虽然加缪在小情境中探讨了这个问题,但仍然不够深刻。在剧本的后半部分,加缪对戏剧进行了论述,分析了古希腊悲剧和自莎士比亚以来的戏剧黄金时代,这些都是人类从神秩序到人性理性混乱式建构的产物。一旦再次形成秩序,即使是科学和虚无的秩序,戏剧的火焰也将熄灭。然而,为什么我们的话剧缺乏这些戏剧场景中哲学和思想的辩论呢?为什么我们只有敘事和现实主义的表现,却无法做到叙事自然、现实主义深刻?这些问题值得我们深思。
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