"无畏拆除高墙：有所不为的反叛者"

在杭州的王小波书店购入的这本书，题目和王小波很搭，内容也是出乎意料的精彩。作者从史学的眼光，给读者提供了解读和理解历史的新视角，对我来说打破了很多禁锢思维的高墙，使自己的世界又多了一些不一样的景色。一些收获:历史和哲学不一样，历史是带我们经历过去，从过去的经验中体验人性，由具体到抽象；而哲学是直接给人结论，由抽象到具体。当下的历史并不是突然出现的，而是在时时刻刻被造就。那些已经成型的历史，在为当下每一刻发生的事情提供养分。当在我们突然发觉一些事情偏离轨道的时候，其实在很早以前就已经走错了岔路。现在所存在的历史，是过去的种种权力力量博弈竞争的幸存部分，如果那些权利力量较平衡，没有形成一家独大，所留下来的史料也会相对更丰富，更齐全，也更混乱。而长时间权力的绝对优势会导致史料的单一。也意味着其真实性的偏差较大。正所谓，存在的是历史，被遗忘的或者空白也是历史。民族主义到底会带来敌对和偏见，还是会促进民族解放？民族主义一方面促使一些殖民地人民和被压迫群体进行自我解放的运动，帮助自己获得自由和权利；另一方面极端民族主义也让全世界付出沉重代价:最臭名昭著的纳粹和军国主义就是民族主义的极端案例，他们企图把人群用铁丝网割裂开，消灭所有异己。所以在今天，寻找一个平衡点，对于民族主义的发展是至关重要的，因为人类是一个共同体，拥有共同的历史。历史学也不仅仅是为一个国家一个民族服务，而应该超越国家和民族的限制，让绘制出的历史画卷成为全人类历史的一部分。历史也影响着自然科学的发展，比如人类学。提到肤色，我们第一反应就是黄种人。而实际上，在最早西方对于亚洲人的描述是皮肤白皙而非黄色，这是西方人对清末孱弱的中国人的一种负面联想。因为一个弱国的国民必定是晦暗无光、毫无生机的，而在他们眼中，黄色可以概括这种印象；但中国人眼中黄色并不是负面的，而且象征着高贵和权力，龙的传人的歌词也侧面印证了这一点，因此，“黄种人”这个称呼就此在汉语世界流传下来。但现在在西方世界更多应用的是高加索人种、蒙古人种而非颜色靠分区分种族，由此可见，所谓种族相关研究也是很大程度受到政治方面的影响。