很难用我贫瘠的文字来形容我看完这本书的感受,黑塞的描述依然有他的风格,细腻、入微,译者的翻译也很好的展现了副标题“一首印度的诗”。相比于在轮下,黑塞在这本书里的描写会更加的抽象,但也蕴含着更多的深意。在这本书里我看到了一个年轻人追求自我的过程,看到了一个年轻人“堕落”的过程,也看到了自我救赎的过程,伴随这阅读,我仿佛也经历了他的一生。虽然现阶段的我还不能完完全全很好的理解书中的一些观点和看法,但它确实提供给我一个新的看待人生看待世界的角度,是有启发性的。
书中的最后给我三个印象比较深的观点,基于我自己的理解,如下:
1.”河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠,还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子,也没有未来的影子”
时间“不存在”,当下才是最重要的。过多的沉溺于过去会带来悔恨,过多的沉浸于未来,会带来焦虑。这个想法让我联想到了阿德勒心理学也提及过这个主张,即我们只能活在“此时此刻”,我们的人生只存在于刹那之中。可以理解为人生是一连串的刹那,我们的人生是由无数个离散的当下组成的连续函数。
2.“一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来,世间存在的一切皆好。在我看来,死如同生,罪孽犹如神圣,聪明等同愚蠢。一切皆有定数,一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益,只会促进我,从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排,去经历罪孽,追逐肉欲和财富,去贪慕虚荣,以陷入最羞耻的绝望,以学会放弃挣扎,学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的,塑造的圆满世界比照,而是接受这个世界,爱它,属于它”
大爱,了解并理解事物的两面性,用包容的态度去看待世间的一切,去爱世上的一切事物,这是大爱。这个想法的前半段我觉得可以用哲学里辩证的想法去理解,辩证的去看事物或许会帮助我理解一些在我看来是不好的事物所产生的原因,而不是一味的谴责。但谈及大爱,我可能做不到,我还是会有市井小民的心理,无法做到爱一切事物,或许需要更多的经历才能做到吧。
3.“一个探求之人,往往只关注探求的事物。他一无所获,一无所纳。因为他一心想着探求,被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人,你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标,而错过了些眼前事物。”
有时候人太过于专注在自己想要实现的目标上,而过于盲目,反而不会助我们达到心中所愿,又或许用尽了手段达到了目的却失去了曾经的初心。在探求的道路上,不忘初心,坚守本心,注重当下,也要学会反思和思考,才不会迷失自我,不会失去最初探求的意义。
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