8月30日(农历七月十五日)是中国传统的节日中元节,那天我一整天看完了《直言怪话:际会记》拟态老师在序里谦虚的讲“如果能让诸君聊以遣日,那我就已经感觉十分荣幸了。”其实,在我看来,拟态老师的这本《直言怪话:际会记》确实达成了传统志怪小说的功能性作用,教化人心。《阅微草堂笔记》滦阳消夏录这部分开篇就讲“昼长无事,追录见闻,忆及即书,都无体例。小说稗官,知无关于著述;街谈巷议,或有益于劝惩。聊付抄胥存之。”明叙著述的目的乃在劝善惩恶而已。由此可见,至少这本《直言怪话:际会记》也是传承了来自清代的志怪小说的追求,有明确目标指导创作活动也更容易达成目标,收获预期。名为际会,必然要讲诸种角色因际遇而相会,上演一出志怪传奇,首先开启汤直奇妙人生之旅的乃是一场神奇的遭遇——遇到了龙,并且真诚的招待了龙,因而得到了在这本书里作者创造了两个人物——汤直和沈白,书中也多次提到“直白之交”两个人的交往简单纯粹,因相同的“配偶”而有共同话题,进而互相了解,成为知己。实际上在我看来,所谓“直白之交”完全是遮掩的幌子。汤直和沈白其实就是一个人,或者说是一个人的两个组成部分,汤直是一个素有功名之心的青年(虽说在此事上,家庭的压力更大一些。)沈白参加科考则是顺利高中。这是一个古代青年文人的进退两难,想要获得科名进而为国效力,也是自然之事。当然基于科举考试得难度,很多青年知难而退,最终没能因此走上士宦之路,也是更加常见的状况。实际遭遇也是,虽说汤直有了场外援助,发挥神勇,而他却从本质上了解了自己的能力极限,最终没有走上科举入仕之途。这种两人之间的巨大差别实际上是古代立志仕途的青年们内心的一体两面。汤直的面对这种场外援助,选择放弃,与他招待龙而获得能视鬼神的能力,选择接受的结果相比来看,汤直这人也是有底线的。能视鬼神也不过是可用来娱乐得能力,而使用场外援助获得仕途成功则是对当下制度,规则和社会的严重破坏,完全不可同日而语。在书中,狐妖几次作为女性的特点很鲜明,也完全剔除了,男权社会经常会帅锅女性的行为,将审视狐妖的角度切换到了普通平视,也是让关照女性的视角回归平常化。书中插图经常有猫的出现,猫的形象也是有点小赖皮的可爱劲,惹人关注。也是因此让我想到了曾经看到过的日本动漫《夏目友人帐》。
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