你相信人亡后灵魂出窍吗?孔子曾说,敬鬼神而远之。中国传统思想家谈论人生意义时,常将“灵魂”和“神鬼”相连。正如与孔子同一时代的思想家子产也说过,人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。也就是说“魂魄”是人的精气神与肉体。古人认为魂是阳气,是人的思维才智;魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感官和形体。人死魂(阳气)归于天,神识与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地。用现代人常说的,好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一也源于“魂魄”论。在天地玄黄,宇宙洪荒,古今中外,总有科学无法解释的事物,在“魂魄”论的延伸下,人们便称其为“灵异”“幽灵”。结合爱与死亡,将残酷现实与悲悯之心,流传了许多幽灵故事。比如《聊斋志异》,全书500篇故事概括来说,就是抨击科举制度对读书人的摧残;揭露封建统治阶级的残暴和对人民的压迫;以及最大篇幅的爱情故事,都是无惧封建礼教,勇敢追求自由的爱情,故事中主角都是人物或幽灵。类似这样的民间故事,传至日本也深受日本人效仿、改编和流传。比如明朝笑话集《笑府》中的故事《钓骨》,在日本改版篇,就将主人公换成幽灵小雏和幽灵五右卫门;又如日本灵异小说《牡丹灯笼》的创作灵感,来自于明代小说《剪灯新话》的日译版《伽婢子》。而这些灵异故事如今收集在《幽女出没的地方》这本书,同时本书还云集了日本本土的怪谈类故事共计17篇。本书作者是日本女作家松田青子根据日本歌舞伎、落语等传统曲艺和民间传说创作的短篇故事集。书中的主角来自古老故事的各色幽女,她们在现代社会的背景下,演绎着爱恨情仇,悲欢离合的故事。以不同的身份和经历,控诉着社会对女性的不公和歧视,那些被规训、侮辱与伤害的生命,那些默默付出,任劳任怨的女性,在幽灵的化身下,得以化解委屈,重获自由自在的生活。本书用女性的视角,侧面冷眼旁观现实社会,为女性自身的进化与发展而呐喊,运用,妖精灵怪的种种逸闻趣事,给读者带来奇幻,惊艳的阅读体会。正如老舍先生说言,“鬼狐有性格,笑骂成文章。”
幽女出没的地方
7.9
[日]松田青子/2022/九州出版社
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