"红楼梦"点评：红楼一梦

前八十回:

本书表达了太多太多内容，以至于我不知道从何下笔，只能把我所看到的东西一条条列出来。

1、父权社会下对于女性的压迫，封建思想中女性的悲哀与绝唱。纵观前八十回，不难发现作者笔下的男性角色大多是“不争气”的，他们比普通人出身优渥，本应该严律己，求上进，而在贾、王、薛、史这些大家族中却是恰恰相反。他们大都因色欲、财欲、情欲、权欲，把自己的一手好牌打得稀烂。贾赦，贾琏，贾珍，贾蓉，贾蔷等都是如此。而且男性角色在绝境之时都有人帮助，如贾瑞之死(秦王照宝镜)，可即便这样，他们还是不争气，一个个因为欲念最终走向灭亡。而相反女性角色却没有这种开挂般的机会……

在封建的父权社会下，女子只能依附于男子而活，无论她们有多么的出色，最终都只能活在他人的光环下。贾家的男子一个个都是不中用的，可是女子如黛玉，宝钗，凤姐，探春，李纨等随便一个都能独当一面，干一番大事业，只恨自己不是男子出不了这个家门罢了。也正是因为只能依附于他人而活，所以女子的结局没有一个是善终的。

作者就是要剖析给我们看，在父权社会下无论男性有多么没有作为，他们还是受到保护与各种庇佑，而女性无论有多么刚烈、聪颖、坚韧，却最终因男权社会这对女性束缚的万恶的条条框框，将一个个“停机德，咏絮才”们推向深渊。

2、宝玉在父权社会下，以男性的视角发现了女性的不易，怜惜女性，尊重女性，但他却并没有做出什么实际行动，他只是发现了问题，看到了问题，却没有去着手解决问题，最终导致什么也没能改变，连他自己，他的家族也没能拯救。

3、人生无常。如果问我在前八十回里看到了什么，那就是曹公对于人生无常的感叹。前文有“甄士隐解好了歌”，后文有《白蛇传》《满床笏》《南柯梦》三部戏曲，无一不在告诉我们“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”呢。“好便是了，了便是好”是中年丧子的他对于人生无常的一种无力感与叹息，同时在宽慰自己也在宽慰读者只有“放下”，才能常乐。

4、情爱，婚姻，家族兴衰变迁，官僚主义的利弊，掌权者的捉摸不透，反封建反官僚主义……在刘姥姥进大观园中，百姓的“穷”与贵族的“奢”形成鲜明对比。揭露了清朝官员制度的腐败与官官相护的弊端，皇亲贵族的权势之大与奢靡之风。

程高续写后四十回:

两人因为有部分剩余稿子，加上自己续写，所以文笔风格与曹公相似，但却更像模仿。后四十回中可以发现大段的风土人情与人文习俗的省略，诗词歌赋情节也删减，全文节奏紧凑，基本是在纯讲故事。书中人物性格和行事风格也与前八十回大相径庭，凤姐，贾母，王夫人，贾芸，贾蔷，贾宝玉等所有人都往凉薄，虚伪，龌龊上走。可以看出高鹗续写的中心思想就是“报应”，把所有出场人物全往坏了写，最后落得种种下场就是活该，他要告诉读者天道好轮回，而他的这种思想却恰恰是与曹公对于众生相的呈现，以及所要表达的“人生无常”是相悖论的，所以前文与后文有很强烈的割裂感。

他用大段的“鬼神论”来塑造贾府后来的人物结局走向，把元春之死，王子腾之死，探春出嫁这么重大的事全部一笔带过。为了让剧情对上曹公预言的结局而硬凑，不顾前文人物性格及个人情感关系，甚是荒唐。

而最后的贾家却算是“大团圆”结局，这又推翻了他之前所构思的中心思想“因果报应”，使得贾府抄家，众人离散成了儿戏，就像是贵族体验了几天平民生活，然后在那里叫苦叫冤……只能说这个结局看得人一头雾水，俗不可耐。

不过程、高两人之续写能够接的上前文，让结局能够自圆其说，也是一种本事。两人在文中最后也说看个热闹就好，不必较真。

正所谓，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？