《欧里庇得斯悲剧集》欧里庇得斯悲剧美狄亚部分

夏娃-海伦-玛丽亚-索菲亚，男性心中的女性形象被荣格整合为阿尼玛，自左到右代表着母亲、性、爱、男人的内在创造源泉，即缪斯式人物。再怎么看，女祭司出身的美狄亚都不会是成为上述任一阶段，注定不是男人无法掌控也不会臆想的角色，欧里庇得斯写下“我们生来是女人，好事全不会，但是，做起坏事来却最精明不过。”再准确不过。

像女祭司美狄亚、巫女喀尔克和女妖戈耳工代表着神话学母题衍射的邪恶女神，是原型女性从乌罗伯洛斯（环形衔尾蛇）分化后凝聚的状态之一，其他还包括善良女神、亦正亦邪女神。三种状态变动不居，可以转向传统意义上的正向，即生育、贤淑，亦可以转向传统意义上的负面，即拒斥、诱骗，相互矛盾就是原型的样态。

戈耳工对我来说有致命诱惑，因其代表着对过往一切清白、坦诚、善良的颠覆和毁灭，在我的梦中她们有三种颜色的眼睛，我不敢看。在齐泽克的理论里，去除掉横亘在实在界和符号界间的高墙，分裂的主体会直面原乐，永远摧毁于扑面而来的快感，极致恐惧宛如黑云布满内在世界的苍穹……剩余享乐竟成了分裂主体的保护机制。我想，这个梦表演着为何我不敢看戈耳工的眼睛——原乐无法符号化，若要尝试，必定迎来死亡。