"太精彩了！美好生活不足以形容"

那些每每在家族群里转发曾国藩家书公众号的家长，斥之为封建伦理的孩子们，应该再提到现代性对于时间和空间的规训。做中国研究时也不应该仅仅以传统家庭结构被解析为原子式个人而盖过，现代社会的家庭本身也是社会伦理的集合体。值得研究的是，现代（中产阶级）家庭景观和儒家传统伦理如何碰撞催生出某些方面令人窒息的家庭话语。

第二章：打扫卫生——包括梳洗打理也是建立秩序的尝试，旨在掌握生活的稳定感。即使是最小的宗教意识和政治构建，也能为此提供帮助。

北方搓澡——何时兴起体现了中国人尤其是北方人的洁净观。搓澡工在洁净与禁忌文化系统中的位置值得研究。Ortner则提出女性对抗自然的女性和文化的男性。父权制的性别根源是文化规训的强制性。从人意识的历史上揭示出，污秽观是人们对非我部分的自我区分而来的。这就是萨特所说的恶心——主体原本不存在的东西却扩散出来。