《倦怠社会》倦怠浸渍心灵

人是目的而非手段。——康德

1、倦怠的成因：

因资本主义为追求高产高效，使社会形态从原来的“规训社会”转型为“功绩社会”，倦怠就产生于“功绩社会”。不论是“规训社会”还是“功绩社会”都存在着剥削现象，二者的区别在于剥削主体的不同。

从微观角度举例，就好比现在的企业管理方法：“KPI”和“OKR”。当然，二者并没有绝对的好坏，不论是“KPI”还是“OKR”都是有利于企业发展的管理方法而已。这里所提到的社会形态和企业管理方法之间也并没有实质性的联系，此处仅作例举参考的用途。如下：

“KPI”和“OKR”二者的侧重点不同：“KPI”更注重个人目标如何保质保量完成，而“OKR”更注重公司或团队目标的实现（即轻管理重目标）。因此决定了二者的实施方式不同：“KPI”是由企业向下管理员工，通过一系列严格的制度来监督、考核员工的目标完成度，“KPI”的情态动词是“你应该……”“你必须……”，它的压力来源于外在的否定性，它让员工感到被约束；而“OKR”是积极的鼓励员工自己去制定目标，更能激发员工的主观能动性，其情态动词是“我可以……”“我能够……”，它的压力来源于内在的肯定性，这种情况对员工来说，只是看起来更加自由，本质上还是一种约束。

具有否定性的“KPI”即可以理解为“规训社会”它的剥削主体是资本主义制度，是一种外在的他者剥削；而具有肯定性的“OKR”可以对应理解为“功绩社会”它的剥削主体是员工个人，是一种内在的自我剥削。剥削主体的转变并没有消除剥削。只不过是将曾经来自他者的约束转变为自我约束，而后者却伪装成自由。所以，在职场上学会识别“棒杀”和“捧杀”也是很重要的一项技能。过度的否定是“棒杀”，相对应的，过度的肯定则是“捧杀”，不论是否定还是肯定，一旦过度，它都将构成一种暴力。

功绩社会中，过度的肯定性就是构成社会倦怠的根本原因。

2、倦怠的后果：

如果说规训社会尚由否定主导，它的否定性制造出疯人和罪犯。与之相反，功绩社会则生产抑郁症患者和厌世者。

在功绩社会中的人们同时是犯人和看守，受害者和施暴者，主人和奴仆。人们进行自我剥削。剥削者即被剥削者，二者已经无法分辨。为了更高效地工作，我们不断优化自身，直至死亡。以这种恐怖的方式，自我完善被理解为绩效的提升。

这一发展变化同资本主义生产关系存在密切关联。当生产力达到一定程度时，自我剥削比他者剥削更有效率，功能更加强大，因为自我剥削伴随着一种自由的感觉。功绩社会是自我剥削的社会。功绩主体不断剥削自我，直至精力枯竭。他发展出一种自我攻击，并往往以自我毁灭为终结。

功绩社会生产出的抑郁症患者并不是压抑的后果，不是由超我一般的统治机制所导致。因为在规训社会向功绩社会的转型过程中，“超我”被积极化为“理想的自我”。而在理想的自我面前，真实的自我是一个失败者，他被淹没在自怨自艾中。自我同自身发动战争。在这场战争中没有胜利者，因为胜利意味着胜利者的死亡。用我们现在的话来说，这种现象叫做：“自我PUA”。

功绩社会中，抑郁症等精神疾病的暴增就是社会倦怠的后果。

3、就从倦怠的因果来看，我们该如何从倦怠中解放

关于自我，关于倦怠，关于心理学，关于抑郁症。有心理咨询师提供了一个建议，“悬置”，把暂时解决不了并且不确定的东西搁置起来，用生活新拓展的疆土去不断的稀释它。当发现自己在一条赛道上卷不动的时候，尝试其他赛道也不失为一种办法，有时候，努力去解决问题，也许就是问题的根本所在。常言道：世上无难事，只要肯放弃嘛~不要钻牛角尖；再者就是，停止“自我PUA”，让“理想的自我”回归到“超我”的位置，即接受自己的平凡和普通；学会自洽，人生没有最优解，只有最满意解，知足常乐。