本书是一部半成品的民族志。上篇记录了作者在圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯的见闻,下篇则是他在圣卢西亚——一个印第安自治社区的田野笔记。印第安人虽是墨西哥的原住民,也曾与梅斯蒂索人和土生白人结盟赶走了殖民者,但他们在新生的民族国家中却并未获得应有的尊重,而是继续被歧视。在“想象的墨西哥”中,印第安人及其文化是墨西哥历史悠久的作证和认同的来源。但是在“现实的墨西哥”的国家构建中,印第安人被同化、整合,从族群上的印第安人转变为经济层面的农民阶级的实践。在这种情况下,印第安人以自治社区为堡垒进行抗争。张青仁进场的圣卢西亚正是这样的自治社区。他结识了社区领导人马里亚诺的长子胡安。胡安接受过高等教育,阅读了大量左翼书籍,认为只有马克思主义才能拯救印第安民族,并希望通过革命建立社会主义社会。他把一生奉献给印第安人的抗争事业,但凝聚了他和父亲心血的自治社区却问题重重,特别是父亲马里亚诺的专断和腐败激起了内部的不满。尽管胡安多次对父亲的行为表达抗议,但都没有解决问题。最终,自治社区的两个准军事组织与内部反对势力合谋,将马里亚诺一家及其支持者驱逐出社区。此后,胡安继续进行抗争活动,这引起了墨西哥政府和准军事组织的持续不满,最终他被谋杀。张青仁通过这本书表达对这位悲剧英雄和朋友的纪念,可惜未能对内容进行足够充分的整合,很多地方停留在田野笔记阶段,未能实现导言中设定的理论旨趣,否则这本书将成为一部出色的民族志作品。
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