第一辆火车从铁轨上铿锵驶过。巴黎的人民因此能够吃到上百公里外的新鲜瓜果蔬菜。科技革命的开端是解除距离限制,这让商品的生产与消费能够持续分离。
大革命消除了血统、出身、头衔所对应的旧有阶级意识形态秩序。而拜物教意识形态则成为了一种新型秩序的维护阶级。炫耀性的消费与现实社会秩序的惰性相冲突。因此,拜物教意识形态的出现得以成功。
消费史是商品及其商品形象流通加速的历史。市场和媒体的相互关联发展也构成了消费史的一部分。在意识形态瓦解的时代,商品成为了新的秩序。借助符号工程和传播学的力量,流通的不仅仅是商品本身,还有商品所代表的象征。通过组合这些象征,我们可以在消费社会中构建一个异化的“自我”。
“生活方式”一词是当前消费意识形态的核心。它将生活简化为一种风格,并将我们的生活与消费等同起来。生活方式本身并没有固定的答案,主流或反主流的方式都是消费主义的变种。对于我们来说,那些非必需品意味着什么,或许是象征,或许是空无一物。
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