了解自我，悟道可修：世说俗谈赏析

2023-5，《世说俗谈》这本书太好看，最近不离手边。我最初读书是功利的，后来越读越明白读书的对现实的无用。但读书确实可以改善读者的心态，这点算是“有用”。

《世说俗谈》以一幅人物画卷的形式徐徐展开，补充了《世说新语》的历史背景，一个个魏晋名士的个性跃然纸上。阅读过程中，我又一次达成了对自己的理解。人追求物质欲望的满足、道德感的满足、个性张扬的满足（或许还有求知欲的满足），这三者其实会矛盾的。用大白话说：人不能全都要。

用哲学化的语言说：人与人的始点（νοῦς）不同。从天性的始点出发，通过证明（运用逻格斯），能够生成哲学（智慧），而经过道德实践（对人际关系的“环视”），则可以达成明智。所以我们日常生活中的鸡同鸭讲，往往不是道理逻辑不对，而是始点不同。天性不可夺。但天性可能会被遮蔽。人不见得理解自己的天性。

而我在对桓温不上不下的理解中，对郗超对待父亲超然手段的羡慕中，对周顗这个无用之人善意的强烈效仿的渴望中，理解了自己。

《庄子·齐物论》说“夫吹万不同，而使其自己也”：风吹万物发出不同的声音，风是一样的，这些不同的声音是自己造成的。佛教也说：万物并无实体，因缘聚散而已，一切都在变化，生死因果相续，就连“我”也是一种幻觉，因此不可在虚妄中执着。

这世间没有神明、没有来世、死后亦没有人记得。因此我觉得，认识无蔽的天性，无蔽的自我，才是最有价值的事。