《长安的荔枝》长安奇观：羚羊角上的神秘荔枝

书中末尾提到高力士做事，用招高妙，当真如羚羊挂角。 我很喜欢这个词，正巧在看文学史时记过： 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。” 他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患，旧时多比喻诗的意境超脱。 传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同，它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着，当然就无法伤害它了。 关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅·释兽》：羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患； 又有《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，你向什么处扪摸”； 再有《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓:“如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。” 后来，人们便将其理解为禅宗用语，比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。引申开去，就是用“羚羊挂角”来比喻意境超脱、不着形迹。 唐·司空图的在《诗品》说的“不着一字，尽得风流。”实有异曲同工之妙。