维塔在拉丁语中的意思是“生命”,它是一家收容所,位于巴西阿雷格里港。卡塔里娜是维塔中的一员,她以精神病人的身份被收容在此。
自1997年3月初次见到卡塔里娜,本书作者、普林斯顿大学人类学教授若昂·比尔对其开启了长达6年多的跟踪式调查研究。作者自述,这是一部对话式的民族志。卡塔里娜既不顾一切又充满创意地努力将自己写回“正常人”的生活,寻求一种理性的自洽,以便在“维塔”之外探寻可能性;同时,作为人类学家,作者也在用他自己的方式介入卡塔里娜的日常,试图将卡塔里娜的境遇追溯到一个最初的原点,一切的一切在那里开始汇聚、呈现并逐渐清晰。
毫无疑问,《维塔》是一部优秀的民族志写作典范。面对包裹着卡塔里娜缠绕纠葛的现实,作者运用扎实的田野功夫和档案研究,将卡塔里娜置于历史的脉络和社会的图景。随着研究的深入,真相得以浮出水面。
《维塔》记录了前后发生的家庭内部事件和体制环境,卡塔里娜被归作有精神缺陷的人,因此也是对社会无用之人,她的大家族、她的邻人和医疗专业人士都开始将遗弃行为视为理所应当。维塔则加速了不被需要者的死亡。在这个由官僚机构和亲属关系共同认定的社会性死亡的界域中,人、精
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