《到庐山看老别墅》庐山老别墅：见证国势与文化

今天下午出发去九江庐山，计划待4晚5天。临行前翻看了基本有关庐山的书，总体而言，方方的这本书最优，兼具历史/背景/内容等多方面，特别是牯岭的历史，结合以下几个背景： 1）外国传教士到中国传教，传教士多为欧洲人； 2）欧洲特别是西北欧气候偏冷，因此到中国不适应，多想寻找cooling之地，牯岭镇就也由此而来。我想莫干山避暑别墅群等地也是如此； 3）甲午战争战败国弱导致999年的长期租赁，实际却按租界使用。等等，脉络清晰，并可推及同时期的同类现象。 4）空想社会主义和霍华德的“花园城市”建设理念。

不同的人看到不同的庐山，数胡适的为深远：

胡适《庐山游记》：庐山有三处史迹代表三大趋势： （一）慧远的东林，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势。 （二）白鹿洞，代表中国近世七百年的宋学大趋势。 （三）牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。

但我看（暂未看到，只能思）庐山，按百年尺度来看，这何尝不是百年一梦。