早期中国的鬼：阴间生活指南

推荐指数：★★★★☆

适合人群：鬼怪故事爱好者、担心阴间人口爆炸或通货膨胀的人

不适合人群：无神论者、做亏心事的人

时常听闻关于阴间通货膨胀的传言，说阴间出现了巨大的通货膨胀，实则都是谣言。中国阴间外汇管理局多年前就制定了完备的阴阳间外汇兑换及管理制度，采取浮动汇率制度。阴间居民收到的货币更多地与阳间实际价格挂钩，而非纸面标价。

鬼故事的起源有很多版本，其中一个有趣的问题来自一位台湾历史老师。他注意到小时候长辈告诉他老人死后会去阴间和亲人团聚，而后来他看到的影视作品中的阴间却是一个由阎罗王审判、黑白无常捉拿、地狱小鬼刑讯的阴森恐怖的世界。他解释说，这是因为早期中国的幽冥观的发展受到道教和佛教的影响，形成了三教混合的阴间系统。在鬼故事中，道教的东岳大帝管辖佛教的阎王，并向佛教的地藏菩萨报告。这位老师想从鬼故事引申出另一个主题：为什么中国古代重男轻女那么严重。他认为这与阴间故事的设定有很大关系，因为在古代，阴间居民的经济来源主要来自享受祭祀，而只有男性继承人祭祀的钱财物品才能被享用。幸运的是，在1978年后，中国大陆地区阴间事务办公室取缔了只能由男性继承人祭祀的规定，逝者的直系亲属或三代以内旁系血亲都平等享有对逝者的祭祀权利。

这本书从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度剖析展示了中国古代鬼观念的演化史。作者分析了鬼的不同观念、国家和民间对鬼及驱鬼的态度、鬼故事中各种类型的鬼、鬼在文学作品中的形象以及道教和佛教对鬼形象的影响。最后还比较了不同国家不同历史时期的鬼形象。

通过书中的介绍，我感觉中国人自古就对鬼将信将疑，把无法解释的奇怪事情归结为鬼。政府为加强思想统治常借助与鬼相关的祈祷、占卜、驱鬼等活动。文人墨客编造离奇的鬼故事来表达思想。然而，正是鬼故事的工具性导致鬼的故事缺乏体系和逻辑，关于鬼的形成、成为鬼的死者的条件以及鬼是否有实体等问题，在书中只能是疑问而无法给出明确答案。

书中涉及的鬼故事数量相对较少，因为鬼故事只是作者某些观点的支撑论据。如果想要了解更多详细齐全的鬼故事和鬼相关素材，可以参考徐华龙所著的《中国鬼文化大辞典》。