《毓老师说老子》毓老师解读老子

“天之道利而不害，圣人之道为而不争”与《中庸》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”相通。 我们现在讲《老子》，有三个本子： 一、宋龙渊《道德经讲义》； 二、王弼注； 三、严复评点。 见人打破个私字，则知人己一体，得则俱得，打不破个私字，则人我必分，失亦俱失，深为万世致警也。“无为”，就是自然，就是没有成见，不显己私，不显己智。“处无为之事”，就是做自然之事，以顺自然为处事之方。 天地以无心为心，不自有其仁，正是仁之至处。故曰“天地不仁，以万物为刍狗”二句。 按中国传统的说法，“魂”和“魄”两者不同。魄是不离肉身的，人死后随肉身埋土中；魂则升天，进入极乐世界。 明末禅僧憨山主张三教儒、释、道融合为一，平时读书涉猎各家，在《观老庄影响论·论学问篇》中曾有一句名言：“吾尝以三事自勖曰：不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”

自己之责任是什么尽己之性、尽人之性、尽物之性，然后达到“可以赞天地之化育”“与天地参矣”（《中庸》）的境界。

中国人必自自己文化中发掘，才能救中国。而今日中国之所以失败，就因为“认识了外国，来救中国”。揭起这阵邪风的始作俑者，可以说就是胡适。其一生完全做了应声虫，其事同学可以参见徐子明先生之《胡祸丛谈》。