主题: 主义主义无意识的主体主义(3-4-2-1)——结构主义隐蔽的本体论所预设的发生学机制:拉康的无头主体性-哔哩哔哩
主题: 主义主义无意识的主体主义(3-4-2-1)——结构主义隐蔽的本体论所预设的发生学机制:拉康的无头主体性_哔哩哔哩_bilibili
吴蕤先生切中要点了。很好的一本书。
所有批判吴蕤先生的都是在继承前者的先验观念论构建主体性。
只有这种办法构建主体性(s1),就是用先验观念论的方法构建。
骂烂的可以删了,你得为之后的事情负责。毕竟是公众环境。
国内已经向很多学习拉康的人推荐拉康传和拉康的思想概念及其理论模型这样阅读的方法了(指就三四个,其中还有一个人跟抖音精神分析镜子先生去了行知学派)
吴蕤肯定要被批的,因为只有这样才能成为现代人。
这本书真的是很好的切中中期拉康的一本书,我甚至觉得有学完拉康传和拉康思想概念及其理论模型就能够看完再看,多看。
普通人看完上面那两本书就够了。
晚期拉康简直神人打架。开始搞资本主义的精神分析了。吴蕤先生说正在著作拉康的伦理学估计也是为此做书罢。
总结:很好的书,搭配未明子的中期拉康。会很好理解。但书中内容过于繁琐很难理解,不过理论书籍就是要这样才是好的。
吴蕤很负责的教给读者如何走入现代性。这是不同于市面上一切拉康派的。
相关推荐
© 2023-2025 百科书库. All Rights Reserved.
发表评价