宋朝是文人地位空前的时代,在此期间,宋太宗要求子孙永远不得杀害文人。宗朝流传有“好铁不打钉,好男不当乒”的俗谚,还有“满朝朱些贵,尽是读书人”等评价。历史上古人对大宋的评价是:“惟吾宋二百余年,文物之盛跨绝百代”,“自秦以下,文莫盛于宋” 。因此,宋朝文化之兴盛由此可见一斑。
在这个文化的极致兴盛时期,宋朝培养了很多优秀的文人,其中唐宋八大家中,宋朝占了六位,分别是王安石、曾巩、欧阳修以及“三苏”苏洵、苏轼、苏辙。同时,还有宋四大书法家苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄,北宋二程程颐、程颢,南宋东南三贤朱嘉、张拭、吕祖谦,以及南宋四大家陆游、杨万里、范成大、尤袤。
文人骚客喜欢骑驴,不仅因为马是战略物资,而驴则只能行于山野小路,被蒙上双眼,日复一日地拉磨,身处困境却有十足的耐力。因此,驴对文人更具有象征意义,苦吟、落魄、参悟、解脱、寄情山水都可以是他们对现实的妥协,也可以是他们精神的慰藉。唐宋以来,诗人骑驴的意象在文学作品中常见。诗仙李白曾骑驴游华山,诗圣杜甫请人画像,上题一句:“迎旦东风骑蹇驴,旋呵冻手暖髯须” 。人间真仙苏东坡也曾骑驴宿僧舍,壮志难酬的陆游更是骑驴行医,带着药袋。骑驴旅行的文人还包括贾岛、孟郊、白居易等。钱钟书曾说,驴子仿佛是诗人特有的坐骑,漫游山野,潇洒过活。
在这样的时代和背景下,大宋山河可骑驴,漫野文人潇洒客。
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