在北京举办的2023世界机器人大会展览中,展示了一些令人瞩目的机器人。其中包括能够激昂吟诵古诗的李白和伏案写作的杜甫仿生人形机器人,以及能够精确捕捉和再现面部表情的皮肤仿生机器人,还有接入多模态人工智能数据库的柔和灵活的人形服务机器人。这些机器人的出现,打破了我们对机器人传统印象,并让我们对未来能够模拟人类思维和行为的人工智能机器人充满了期待。甚至,让人不禁想象半机械半生命体的赛博格未来将会到来。
另一部科幻小说《云球》构建了一个数字演化和多重宇宙空间——“云球”宇宙的未来想象。其第二部《乱局》在第一部的基础上,讲述了未来世界的研究人员们在实现意识场实验和意识迁移后,组建了“穿越计划”小组在云球中进行文明干预、推进和社会实验的故事。在这个过程中,开启了赛博格未来的创想,并引发了我们对人类科技界限的思考。
作品中结合了第一部中关于KillKiller对BrainDeath维持脑细胞活性争议事件的讨论,以及意识迁移和思想植入的讨论。这引出了科技伦理的疑问,即生究竟指的是意识的存活还是身体的消亡。如果生存指的是意识的存在,那么当小说中的未来地球人将云球人的意识删除时,是否就是在剥夺生命。而像KillKiller一样,为了利益和满足人们的情感需求,将本应离去的人们禁锢在仓体中,虽然生还是死,但却生不如死。更甚者,在“穿越计划”实践中,思想可以随意植入,是否意味着人们为了永生可以像“穿越者”和“夺舍者”一样在新的身体中实现永存。显然,小说中的未来人敏锐地察觉到了这一点,并提出了“意识”和“空体”的概念。他们进行了颇为疯狂的科学社会性实验,创建了“云狱”,将犯人的意识场抽离并迁移到“云狱”中。当可以人为地以绝对的力量干预生死,随意处理意识时,世界将陷入何种混乱之中。从古至今,人类一直利用自身的优势适应世界、干预世界,甚至改造世界。我们的飞速进步源于好奇心,也源于遗憾。人们遗憾于生命短暂,古时有修仙炼丹,企图实现长生。当今有致力于科研,挑战各种疾病和难题。未来则将进行赛博格实验和设想。然而,无论如何,无论开拓科技边界有多么迫切,总有一些禁区不能侵犯。我们可以探索生命,但也必须敬畏生命。在打开潘多拉魔盒的同时,我们是否已经准备好承担后果呢?这部科幻小说为我们敲响了警钟。
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