在云球的世界观中,人类的科技发展迅速,不仅拥有了芯片植入、人工智能和机器人等现实中科技的发展成果,而且这一切仿佛并不是未来遥不可及的。在这基础上,人类创造了一个数字地球“云球”。
云球的初衷是研究地球的演化。虽然演化结果失败了,但在这个过程中却诞生了许多生物和植物,最终出现了类似人类的高等生物——云球人。他们在我们眼中更接近于“数字生命”,只存在于计算机中。而我们人类就像“上帝”一样,能观察他们、提取他们的思想、捕捉他们的行动轨迹,我们既能降下灾难,又能创造奇迹。我不禁思考,地球难道不会是另一个云球吗?我们人类发展出来的文化、神迹和科技,难道不是我们的“上帝”在背后推波助澜吗?而我们却毫无察觉,就像书中描述的那样,目前人类只能掌握到三维的维度,更高的维度只存在于概念之中,或许并不是“它们”不存在,或许它们就存在在我们的周围,只是我们无法察觉到它们,就像云球人无法察觉到造物主“人类”对他们的窥视。
书中通过“killkiller”设施,引出了一个论点:人类怎样才算活着?是有意识才算活着,还是身体机能保持运作才算?书中提出这样一句话:有意识是活着的必要条件,但不是充分条件。那么这些拥有意识的云球人算不算活着?他们算不算人类?人类社会的人权适用于他们吗?观察他们并准备娱乐化他们,我们算不算侵犯隐私?随着故事的展开,这些涉及社会学和哲学的论点引人深思,我们是否要进入云球世界干涉他们的发展,甚至我们有没有这个权力。
人工智能衍生出的机器人是书中的另一个篇章,与云球不同,它们是实体存在的。书中描述了人与机器人之间的爱情,引发了人们对科技产物和伦理道德之间关系的思考。产生了“意识场”的概念,云球人拥有意识场,那么他们就算是人类了,那么拥有意识场的机器人能不能算作人类呢?书中提出了这种假设。人类保护组织KHA(反机器人和无意识空体)和保护机器人组织cryingrobots之间的冲突可能会在现实科技未来的发展中出现,同样值得人们思考。
书中的一个特别篇章是“了不起的女儿”。虽然与科幻没有直接关系,但其中的家庭观念值得我们思考。我们真正了解过自己的孩子吗?孩子们也许并不希望我们过于干涉他们的生活,将他们的生活变成我们设想中的样子,而是需要我们理解和尊重他们的生活方式。就像创世篇结尾所描述的,云球社会的发展已经停滞不前,人类决定进入云球改变他们,推动他们的发展,从宗教入手,就像父母干涉子女生活一样。但这真的是云球人想要的吗?
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