《讲给大家的中国历史02》中国历史02：孔子思想源头一览

在7月份开始看孔子之前，我的朋友告诉我，如果想更好地理解孔子，最好去了解他所处的历史时期。但我对此表示怀疑，因为春秋战国时期的各个公和国总是让我很头疼。

然而，8月初，我整理了一本名为《孔子大历史》的书，从孔子的生平开始，开始逐渐适应春秋时期的历史。当然，这只是一个很片面的了解。《孔子大历史》这本书围绕孔子展开，所以没有涉及到其他不相关的历史人物、地点和时间。简而言之，《孔子大历史》详细介绍了孔子的“今生”，但对他的“前世”涉及得不多。

孔子的“前世”包括许多问题，比如，孔子的偶像周公是什么样的人，孔子想要恢复的周礼是一套什么样的仪式，以及孔子如何在那个时代突围等等。为了回答这些问题，我不得不往前追溯。

最好的方法是找一套关于周朝的书籍，但我并不太感兴趣去研究周朝的方方面面。幸运的是，我刚好有一本《讲给大家的中国历史02》（该系列每本书涉及的时代都不同），本想随便翻翻，但没想到作者杨照老师却能简单明了地勾勒出整个周朝的概况。这很好地补充了孔子思想的精神来源——他的前世。

说到周朝，大家可能不会想到很多事情，比如取代商朝、周文王搞八卦、周朝历史特别长（800+年）、分封制等等。我这里只简单列举了一些，更多的细节大家可以自己去看书。

首先是重新定义“天”和“人”。在商朝的文化中，鬼神崇拜很常见。这个“鬼神”有多重含义，可能是祖先，也可能是超自然能力的存在。“天”是一个具象的存在，可能是天神，也可能是天神任命的人间帝王。人的一切活动都是为了“神”服务。到了周朝，天更多地指自然规律，人的行为不再需要向抽象的“神”服务，而是要关注并服务自己。

其次是宗法和封建制度。因为周人自身无力直接管理如此庞大的领土，于是设想出了分封建国的模式。这个模式以亲属为核心纽带，将整个统治王朝串联起来。亲族的概念被强化，这也是礼的一个源头，如何在宗族活动中安排好每个人的位置和行为，比如祭祀、葬礼、聚餐等。

另外是文字。这一点很容易被忽视。在商朝，文字的主要作用是记录巫师和上天对话，是各种鬼神仪式的档案。因此，在某种程度上，商朝的文字属于极少数人的“密码”，其他人看不懂也学不会。尽管周朝不需要和上天沟通，但这套文字系统仍然很好地帮助他们管理如此广阔的领土（商朝是共主但无实际管理，周朝是共主+实际管理），因此被发扬光大。中文是非表音文字，这也与此有关。举个例子，在交通不发达、信息闭塞的年代，如何达成合约合作，最好是写下来。为了确保这一代和下一代人仍然能够理解这个合约，最好使用“表意”的符号。元朝初年借用汉字表音的资料，几百年后已经没有蒙古人能够理解了。

最后是思维习惯和品质。周人崛起的地方是黄土高原。这里的农业环境恶劣，由于干燥少雨，周人不得不精耕细作、勤劳努力。由此发展出艰苦朴素、勤奋努力的品质，以及对农业技术的执着。周人依靠天吃饭，这也导致他们对天人关系的重视，以及由此衍生出的哲学体系。