格丽克说:“心理分析教会我思考。教会我用我的思想倾向去反对我的想法中清晰表达出来的部分,教我使用怀疑去检查我自己的话,发现躲避和删除。它给我一项智力任务,能够将瘫痪——这是自我怀疑的极端形式——转化为洞察力。” 我已经给你看了你想要的:不是信仰,而是屈从,屈从于依靠暴力的权威。你们是否也像我一样,从前,在你们成为人之前你们是否也曾允许自己再盛开一次,即使以后再不能开放因为事实上,我现在说话正是以你们的方式。我说是因为我已凋谢。极端是容易的。只有中间是个谜。仲夏——一切都有可能。我怀疑你的慈悲,按我们对于这个词的理解。你并不区分死者与生者,你因此对征兆无动于衷,你可能不知道我们承受了多大的恐惧,那有斑点的叶子,那甚至在八月就飘落的[插图]枫树的红叶,在最初的黑暗中:我要负起对这些作物的责任。在此我与你不同,我无法在另一个身体上得到解脱,我不需要我自身之外的庇护所。
你还不曾有你自己的生活,你自己的悲剧。所以我给你生活,我给你悲剧,因为很明显,仅仅有方法是不够的。
我巨大的幸福是你的嗓子发出的声音向我呼唤,甚至在绝望中;我的悲伤在于我无法用被你认可的我的言语,回答你。
我怎么能知道你爱我除非我看到你为我悲伤
你不爱这个世界。如果你爱这个世界,你就会在诗中描绘它。
改变你的形式,你就改变你的本性。而时间对我们做了这一切。
你必须学会用这种方式思考我们的激情。每个吻都是真实的,然后每个吻都留下了大地的面容。
我曾有两个渴望:渴望安全,渴望感受。似乎世界正在做出一个反对白色的决定因为它鄙视可能性,想用实在的事物来取代它:
但在你身上,我感到了某种超出原型的东西——一种真实的豪爽,快活,爱这个世界,完全与我性情相左。值得赞扬,我许身于你,祈愿自己好运。彻底地祈愿,以那些年一贯的风格。而你,以你的智慧和残酷一步步地教导我:那个词毫无意义。
如果我坦率地说,主要的不是渴望被记住而是渴望活下去——我相信,这才是人类最深的渴望。
这种对未来的漠不关心,也是一种勇气:届时我将已经拥有它来独自面对我的痛苦,但以更高的坚韧。
生活怪诞不经,无论它怎样结束,总是充满了梦想。
我是人:我不得不乞求堕落咸的,苦的,需求,争先恐后像每个人,我掠夺,我被掠夺我梦见我被出卖:在梦中,大地被赐予我在梦中我拥有它。
世界,正处在变动中,形成或消散中,而我们并不以那种方式生活;我们都过着我们的生活正如仪式一般同步去实施一个伟大原则,某种感觉到但不理解的东西。我们的评语像戏剧台词,说来深信不疑,但并非出于选择。
时间被打捞上来,像寂静与变化之间的一次脉搏。
她没有足够的意志去维持一种欺骗。
我们很晚才认识到:对美的感知,对知识的欲求。而在伟大的头脑中,二者经常合而为一。
不要在这世界大模大样地说话而是言之以敬,卑微地、私下地——
有一个时期只有确定性才能给我快乐。请想象——确定性,一件死物。
主说你必须写你看到的。但我看到的并没有让我感动。主回答说改变你看到的。
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