《不能承受的生命之轻》活在当下：生命之轻意义何在

在日本排放核污水进太平洋之际，读完米兰昆德拉先生的这本旷世之作，有些唏嘘，同时也产生了微弱的共情：历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，明天不复。

这本书与其说是不能承受的生命之轻，倒不如说是“不能承受的存在之轻”，米兰昆德拉先生一直在探索存在，考量不同选择的可能性，在轻与重这对辩证关系中试错权衡。

“生命之轻”，在我看来，是小写的牧歌，是脱离了集体的独立人格，是孤独，是自由(抑或是放荡)，书中的萨比娜和托马斯都是这类人物，穷其一生，都在追求这一理想，不同的是，萨比娜更加极致，而托马斯最终妥协(变弱)。为什么生命之轻不能承受，于我而言，更像是生活缺了落脚点和压舱石，人漂浮在半空中，没有归宿，就会迷失方向，就会像萨比娜看见别家灯火通明时泪眼朦胧，托马斯在特蕾莎回到布拉格后胃部疼痛。

与此相反，“生命之重”更像是一种责任，一种使命(当然也得因人而异)。当医生是托马斯内心的渴望，他把救人于水火看得很重，而把肉体的快感看得很轻，在他住到乡下后，没有“职业病”的他却在牧歌式重复的“生活之重”里找到了幸福；追求灵肉统一，视爱情为生命之重的特蕾莎也于此获得了解脱。

回到日本排放核污水的话题，我能清楚地发现，其政府一意孤行的行动，正好比“生命之轻”，将后果抛给全人类抵牾，又恰似“生命之重”，不可承受。在此书中，昆德拉先生还有一个十分深刻的观点——刻奇(抑或是媚俗)。日本人正是这样，把受众的心理体验(解释核污水无毒无害)压缩在了一个狭隘、浅薄的表层空间，使受众失去思想的震撼和心灵的深度，远离了崇高和责任的同时，让媚俗成了生命之重，让死亡多了一道虚无的屏障。

在宏大的宇宙中，在选择和机会并存的时代里，当我们思考存在的意义时，我们需要关注的只是现实这个感性的世界，而不是去指望什么不存在的天国或灵魂的转世(即彼岸的“上帝之国”)；只需要关注生存的瞬间，因为真正存在的只有当下这一个瞬间，任何一个瞬间都已经寄托了所有的过去与所有的未来。所以，活在当下，执着人生，承担责任，我们方可幸福。