第一次了解到斯坦因这个人是在一本介绍敦煌莫高窟的书,也就了解到了他对于敦煌莫高窟文化的掠夺。在那个动荡的年代,文物的命运更加扑朔迷失。斯坦因正是钻了这个时代的漏洞,从东方往西方运输了不少文物。
无独有偶,看了这本书才知道,那些年惨遭斯坦因毒手的不止敦煌莫高窟,还有很多地处西域的其他遗址,如米兰遗址、丹丹乌里克佛寺遗址、尼雅遗址等。
广西师范大学出版社出版的这本《西域考古器物图谱》就是一本收录斯坦因多年在西域地区进行的文化挖掘报告中所提及的文物器物图谱。按照文物的分类,有泥塑、陶泥塑;绘画;织品、刺绣;木牍;文书、经书;杂品。
这本书除了在前文简述了斯坦因对中国西部、中亚地区古代遗址探险考察与研究的收获之外,全书并没有什么文字,只是一张张对于各个遗址出土文物的图像记载。在翻阅的过程中,我既会被这些文物所承载的文明和艺术的沉淀所打动,也会为这些文物被迫背井离乡的遭遇而愤慨、而唏嘘不已。
这些古遗址都是先民留给后人的精神和文化财富,它们应该被留在这片创造了它们的土地上,将它们承载的民族文化诉说给后人。这才是对历史最大的尊重,这也是研究当地历史和文明流动的重要史料。
西域是丝绸之路上的一个重要节点,是连接亚洲和欧洲大陆东西方文明交流的相关地理和文化区域。以古代新疆为代表的中亚区域就起着如此重要的作用,沟通着东西方文明,促进东西方文明在此交汇、融合和发展。
历史上西方文明多是通过丝绸之路传入中国,佛教就是其中的一个典型。但西方文明来到中国并非被照单全收,而是融入中国的传统文化体系当中。这些在敦煌莫高窟中的文物中可见一斑。
从这本书中的图谱,我们也可以清晰地看到中西方文化在此的交流。很多遗址出土的文物都带有各区域鲜明的文化特色,但也看到中国文化在其中发挥的积极作用和影响。
对于这些文物的鉴赏,我们或许无从说起,但是文物会说话。它所承载的历史就是后人破碎时空的密码,例如敦煌千佛洞那些观音和供养人的绘画都在讲述着一种时代的信仰。
我们在这本书中看到的文物无疑都是反映西域东西方文明自古以来的沟通和交通的见证。也是后人研究东西方文明,尤其是对东方学研究的重要资料。这也是斯坦因在这一方面做出的成就,尽管手段并不光彩。
面对这些已经被掠夺的文物,我们不知道应该作何表情。一方面为先人创造了如此多的璀璨文明成果而感到自豪,一方面却也为这些文物离我们而去感到痛惜。所幸还有这样的一本书,让我们可以了解到这些瑰宝的存在,让我们意识到文物保护的重要性,让我们知道这样一段历史的存在。
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