中国历史前期的“家天下”或“朝廷天下”的观念可以看出当时并无边界观念。这种普天之下莫非王土的观念在某种程度上可能削弱了人们的“爱国情怀”。直到边疆地区发生争端和战争,才开始重视边界意识。
在本书中,作者不仅将疆域认知视为一种地理认知,还对其进行以王朝政治思想体系为基础的研究。例如,明朝建立的边防体系除了具有军事作用外,还在社会中发挥各种作用。明朝的边防建设增强了普通士人的边防意识和疆域观念。而中华民族由多种族所组成,其国土划分是经过长期和频繁地调整与塑造的。
此外,书中还介绍了移民运动这一令人惊喜的内容,并讲述了“闯关东”、“走西口”等大家熟知的故事。在清代,由于太原地区的田地相对狭小等多种原因,粮食生产相对落后,引发了许多生存危机。这导致大量北方平民(尤其是山西)跨越长城,到河套或漠南蒙古等地区耕种土地或从事商业活动。这种大规模人口迁移对当地产生了巨大的影响,尤其是在文化建设方面。以地方戏曲为例,现代内蒙古自治区的戏曲剧种中的晋剧、二人台、大秧歌明显与山西有关。这种特殊情况酝酿出了一种“特殊的亚文化”,是两种不同文化之间碰撞和交融的产物。
作者以明代的山陕两省为例,分析了地缘地域问题,指出它们是一种“地域共同体”,也即“人们的共同体”。因为山陕两省面临着共同的外来威胁,有共同的防御外敌和负担赋税徭役的责任,这些共同经历使两地人民形成了高度的整合性。我不确定这种移民情况是否也能用这种地域或地缘关系来解释,但至少作者提供了一个思路。
这本书不只是单纯地描述某个概念,而是将边塞环境与历史文化相结合,多元地叙述了古代边塞文化。
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