《梁启超》“作家的离经叛道”

我喜欢许知远，喜欢他对当代精神困境总能发出掷地有声地质问。

即使是采访领域名流，总是夹带私货探究内心深处无法解释的郁闷。

他自由地行走在世界各地，却又像无处可去。

我共鸣与许知远的哀怨与疑惑，人们在物质丰沛的世界里却经常丢了灵魂的配件。

互联网帝国一夜之间加速世界的前进速度，所有人在忙着探索新技术、新世界，乐此不疲，知识在爆炸，人心愈发空虚。

这个世界是全新的，无法复制前人智慧。

于是，许知远开始写梁启超的传记，书写即疗愈，尤其是传记的方式，借鉴客观资料与主观推测去理解一个伟大的人，尽管带着当代意识，却以更广阔的视角去还原当时的情景。

他说梁启超传记原本三本，现在分为五册，看来沉浸于历史中体察社会的波澜壮阔是有益而愉悦的。

许知远刚刚出版的梁启超传记第二部命名为《亡命者》，“亡命者”是日本把这些逃亡到此处的中国维新者的官方称呼，时间跨度为1898—1903年。

康有为和梁启超在百日维新失败后，逃亡到日本，短发洋服，以全新的面貌去挑战另一种变革。活跃在日本的各个城市之间东京、横滨、箱根、热海，异乡寻求着政府支持，以备重燃华人崛起之火。

许知远搜集了大量日本政府内部记录，去寻找亡命者的足迹，以及当时日媒涉及中国政治的文章评论。

日本舆论对中国改革的前景并不看好，大清内政混乱不堪，维新者远洋调度，如坐跷跷板两端，远水接不了近渴，没人能赢带着中国走出困境。

此时日本维新运动已过去三十年，一些思想家、政治家更客观的指出中国难以复制日本维新过程，如象不能学狗的灵活多变。

这些扑面而来的海外历史资料，以大洋彼岸旁观者的视角分析着清末政变及改革前景，还原一个历史侧面，多了一份参考系数。

不仅日媒，加媒、英媒对中国的局势分析也展示了环球视野，他们对康有为、梁启超的百日维新失败，做出了客观的指正：忠君爱国，但改革毫无章法，急躁适得其反。

许知远在自序中引用了一位历史学家的话：“历史真正的主题