贺萧将目光聚焦于二十世纪的上海娼妓业,由第二部分“愉悦”和第三部“危险”进行了切题的阐述,且贺萧目光延伸至上世纪末中国境内关于娼妓业的再度讨论。本书分为五个部分:“历史记载与等级制度、愉悦、危险、干预以及当代的对话”。
如果将目光集中于第一段的娼妓业改造(主要指二十世纪三十年代左右与建国后),那么贺萧分别通过《危险的愉悦》和《记忆的性别》讲述了在新旧社会分立的节点,新政府如何通过针对妓女和农村妇女的改造构建一种符合新社会要求的“新”女性。贺萧指出在中国,娼妓成为重要的符码,娼妓问题的意义很可能还会继续被重构着,继续被谈论着。
贺萧在两本书中均反复提出,“事实”是人们在生产意义的过程中被建构出来的,在认知和记忆、记忆和重构、重构和讲故事之间并没有存在截然分明的界线。
第二部分“愉悦”参考指南书对于高级等级妓女处境进行了细致的阐述,但由于出自男性视角的文本,没有提供妓女日常生活更为多维的信息。此部分虽然猎奇方面使某获益众多,但缺少妓女真实声音的资料,阅读让某灰心。
第三部分“危险”主要讲述了关于“人口买卖”“法律与混乱”“性病”三方面;第四部分聚焦于二十世纪上半叶针对娼妓业的各派论争和实践,例如早期的废娼派、管理派及建国后直接取缔妓院。第五部分则讲述了因二十世纪八九十年再度兴起的卖淫嫖娼活动引起的论争。
某带着拒绝接受“性劳动”合法化的偏见阅读该书。娼妓业存在于世界各地,但为何研究的目光总是聚焦于妓女,而嫖客却没有得到如此针对性的改造和研究呢?关于娼妓业存在的原因,书中提出了两种说法,一为将娼妓业视为男人性欲的产物,二为娼妓制度与复杂的社会体制有着内在的联系。上世纪八九十年卖淫嫖娼的再度兴起,要么否定了第二条,要么就要进行经济体制的论争。
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