卧龙凤雏是指两位出色的主人公,这个词语被用来概括他们。最近,在喜欢的博主那里,我看到他调侃自己总是拖堂学拉丁的女儿和小伙伴,也用了这个词语。
卧龙指的是诸葛亮,那凤雏又是谁呢?这个典故是从何而来的呢?在读《都是红尘一俗人:中国文人大儒的另一面》这本书时,我终于找到了答案。
在东汉末年,有一位出名的隐士,叫司马徽,他的特别之处在于能够识人。刘备曾拜访他,问他对天下大事的看法,但他婉拒了。然后他推荐了两个人,认为他们可以洞察天下事,一个是伏龙,一个是凤雏。
刘备再三追问,得知,伏龙就是诸葛亮,凤雏就是庞统。此外,徐庶在离开刘备时,也曾说过:“诸葛孔明者,卧龙也。”正是基于这样的原因,才有了刘备三顾茅庐的故事。
说起诸葛亮,当时天下群雄混战,他为何只选刘备呢?是因为三顾茅庐的真诚吗?虽然真诚是必杀技,但每个重大的决定都是综合权衡利弊的结果。
诸葛亮选刘备还有其他原因。刘备当时是汉室的正统,这个身份具有很强的号召力。从历史来看,人们更倾向于认同名正言顺的人。其次,诸葛亮和刘备的理想是一致的,前者追求“伏龙冲天”,后者要实现一番霸业。最后,选择刘备更具有成就感。当时曹操和孙权都有高人辅佐,并且事业已初具规模。而刘备屡战屡败,还在为自己的大业奔波。对于具有才华的诸葛亮来说,选择这样的人来辅佐他,成就感更强。
提到文化大儒,王阳明当仁不让。毕竟,他开创了一个学派,并且至今流传。也许你对他的心学不了解,但你一定听过知行合一。知和行相互依存,不可分离。
知道是行动的开始,行动是知道的表现。知行合一指的是知道并且做到。王阳明取得如此大的成就,与他小时候接受的教育是分不开的。
从小,王阳明的目标就是成为“圣贤”。他终生追求的目标是成为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平之人”。他在《学习录》中写道,草木发芽,如果环境适宜,就能自由生长。孩子就像草木一样,如果顺应天性并受到良好引导,就能愉快地学习。王阳明小时候就在这样的氛围中学习。
这种快乐学习的理念在现代仍然适用,但王阳明几百年前就提出来了,可见他的思想深远。
《都是红尘一俗人:中国文人大儒的另一面》这本书中,讲述了董仲舒、范仲淹等十位文化大儒的生平,让我们看到了这些大儒的另一面,充满了烟火气。
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