创新的翦商——点燃商业创意

4.5分吧

一、副标题：殷周之变与华夏新生

我确实是被标题给带偏了，原来以为是从史学角度看封神榜的故事，毕竟翦商嘛，望文生义以为写的是文王拘而演《周易》、武王伐纣之类的情节，所以当映入眼帘的是大批量的人祭考古描写，读到一半才到我熟悉的封神的故事，确实还很诧异的。其实，贯穿全书的线索是人祭和人奠，对人祭的取缔和对人祭记忆的消除是华夏新生的手段，这个更多是作者的结论，私以为副标题和内容不太契合，当然这个副标题更宏大一些，适合图书出版吧。

二、学术界的撕X

外行看个热闹，所以对于学术界的批评我确实也不知道谁对谁错，只是有一点并不赞同，批评说本书对于商朝代人祭仪式和文化摘录自考古报告而没有独创性，私以为这本书引用考古的材料并非简单地罗列，对材料有一定的解释并有自己的观点和猜测存在，引用文献材料是学术创作的一个必要手段。

论文的第一要位是观点，学者在撰文时候一定会有观点的输出，当然，有些是作者自己的想象和判断，但是是根据现有的考古证据和匮乏的资料中提供的解释的一种可能性，不能全信，但是也不能全盘否定。学者的观点和推测是否正确，可以借用证实和证伪的方法“只要一个理论能够被证明为“错”但还未被证明“错”，我们就暂时接受它是可靠的、正确的”。

三、周公在制度文化的功绩

作者从人祭的考古入手展现人祭的历史，后以周公消灭人祭宗教并构建世俗道德体系结束，推测出“孔子应该就是在逐渐认知真实商朝文化的过程中，更加理解了周公当年为何一定要埋葬商朝的真历史而重构一套夏商史”的观点，我并不确定孔子认知到商文化这个结论的正确性，但是对于周修改商代人祭文化历史的观点我是赞同的，也认可阐述的必须要修改历史的原因以及修改的方法（武力镇压+历史的修改，《1984》中方法的重现）。