《中国古代性学报告》中国古代性学之美

如同西方给人“开放”的印象，东方中国多以“含蓄”面世。

从思维方式到生活习惯，从文字语言到传统服饰等，无不如是。尤其是在“性”的态度上，中国人皆讳莫如深。

因此，冯国超的这部“性学”之书：《中国古代性学报告》，真是一本充满勇气的大作。

在地位上，它也可以和西方的《金赛性学报告》《海蒂性学报告》相媲美。

1. 基本内容 本书向我们展示了中国性学的全景长图。

其内容涵盖性与婚姻，性心理，性交禁忌、技巧、姿势，性高潮，助性手段，提高性能力的方法，房中功夫等多方面的性学知识，丰富精彩，体系庞大，是一部中国性学的“百科全书”。

除此之外，书中还穿插了许多性文化知识，比如三寸金莲的由来，同性恋为什么又称“龙阳之好”，古代文人的性癖好等等，内附多幅传神插画，有传统春宫，也有古书插图。

总的来说，这本著作内容非常丰富，多达70万字，参考了273种著述，科学性上也很可观。

2. 书中不足 不足的是，虽然书名为“报告”，却没有真实的人物采访，也缺少科学研究的理论支撑，最多引用一些古代小说或笔记里的段落或言论，来进行旁证和辅助。

同时，还缺少作者自身的深度思考和个人观点，究其本质，仍是一部集各种观点、论述之大成的超长篇“学术论文”。

因此，除去其中的猎奇成分，剩下的内容便略显枯燥乏味，可以闲来无事翻阅、查证，却没有必要逐字逐句细读。

3. 勇气之作 前面之所以说本书是一部勇气之作，大约有这几个原因：

一方面，中国儒家传统的重心在于经世致用，治国齐家，崇尚俯仰天地的大丈夫，而轻视居家无志的小男人，因此对于“淫逸”的性学更加怠慢。

另一方面，中国的家文化，本质上是一种团体文化。国家是大团体，地域次之，家是最小的团体。团体之间存在竞争，甚至失控成莫名的敌意，这在当今的地域歧视中可见一斑。

在这种文化氛围下，国人思想中隐约形成了一个“小团体”，到哪儿都要找“组织”“站队”。

但是，这样的团体并不像表面上那样团结，事实则是，每个团体中的个人，才是最独立和谐的“组织”。

于是，“性”这种房中秘事，自然会避而不谈。

4. 最后小结 我们这样说，并不是说西方国家对“性”完全暴露，甚至不分场合地谈及。反观自身，中国人对“性”的含蓄，已经到了一种虚伪的地步。

这种虚伪表现在：明明对性特别感兴趣，还要装作一副清心寡欲的模样。不仅将性视为禁忌，而且还要在道德上对其绞杀。

由于性虚伪，多少人受到了性压抑，进而产生一系列身体上和心理上的问题。而这一切并不是只发生在古代，现代人在某些方面，仍然是性的原始初民。

关于这本书的内容介绍大致如此，感兴趣的可以购入闲读，但可能要有所“避讳”，毕竟阅读“这种书”的人，可能会生活在别人的有色眼镜之下。