历史真相揭秘：武松真实存在

武松的大名众所周知。人们熟悉武松，最初是通过《水浒》这部小说。小说中的武松形象栩栩如生，形神兼备，是一个成功的血性男儿典范。他是数百年来众多民间艺人辛勤劳动的结晶。进入21世纪后，武松又走上银幕和舞台，成为了“英雄盖世武二郎”。因此，他的名声更加响亮。

然而，这位广为人知的英雄武松，在官方的记录中却名不见经传。虽然关于宋朝以后的众多官方资料琳琅满目，但从来没有出现过景阳岗上打虎英雄武松的名字，更不用说关于他的生活事迹。至于《水浒》一书中所刻的好汉名字，在《宋史》中除了宋江确有其人其事之外，还有可能是九纹龙史进，其他的名字和事迹则查无实据。当然，这位著名的武松也没有出现在历史学家的笔记中，他只是一个根据形象思维所塑造出来的小说人物和戏剧角色，而不是真实的历史人物。

然而也有人认为武松确实存在，并有自己的事迹。最早出现“行者”这个绰号与武松名字相连的，是南宋末年流传的《大宋宣和遗事》，在宋江和他的伙伴中，排名第30的就是武松。元朝画家龚开根据《东都事略·侯蒙传》写了《宋江三十六人赞》，其中也包括了武松一角。这些作品都是根据《宣和遗事》改编而来。元人的杂剧中也有关于梁山人物和武松故事的内容，在《义侠记传奇》中还记载了武松与贾氏的故事，他们因为宋江等人的主持得到了圆满而结婚，他和鲁智深都没有以独身终老（引自郑振铎《中国文学研究》）。明朝中叶水浒故事盛行，陆容《菽园杂记》中还记载了“斗叶子之戏”，其中有关于武松的悬赏金额高达一千万贯，仅次于宋江，超过了其他梁山头领。据说这个悬赏金额来源于张叔夜的招安梁山泊榜文，“拿武松为一千万贯花红”（引自王士禛《居易录》）。

由于《宣和遗事》等书籍的叙述，施耐庵、罗贯中所写的《水浒全传》中也提到了武松从讨方腊回来后，在杭州六和塔出家为僧的事情。明末陈忱的《水浒后传》中还有混江龙李俊等梁山泊兄弟来到临安（杭州）时，去六和塔寺拜访武松的故事。清人朱梅叔对此进行了新的补充，他说在杭州铁岭关附近，“国初时，江浒人掘地得石碣，题曰武松之墓，当日进征青溪，用兵于此。稗乘所传，当不诬也”（引自《埋忧录》）。陆次云《湖壖杂记》也有类似的记载，都是认为武松是真实存在的。然而，清人汪师韩则强烈反对这一观点，他说，“这可能是杭州人附会的产物，否则在南宋时期的纪录中如此之多，怎么没有一个人提到过他，在过去四百多年中，才有了这种异闻”（引自《韩谈书录》）。但梁章钜则认为汪师韩的观点“以为杭州人附会为之，恐不足信耳”（引自《浪迹丛谈》），他仍然认为武松确有其人。

由于武松与杭州的关系密切，关于他的传说也很多。有人讲述了这样一个故事，说金兵入侵临安时，围攻了六和塔寺，武松违背僧人戒律，带领僧众与金兵大战，将包围他们的金兵击退，并一直追至临安，但因众寡悬殊而牺牲（引自双翼的《水浒新谈》）。还有人说，在北宋末年，武松流落到杭州，以卖艺为生，因为本领高强被提拔为都头，目睹新任知府蔡某之子行为不法后，义愤填膺地将其打死，然后自首（引自《杭州西湖》）。杭州有很多与武松相关的传说，甚至在抗战前夕，杜月笙、虞洽卿等人还在西湖秋瑾墓附近建立了一个名为“宋义士武松之墓”的纪念地。近年来，山东阳谷张秋镇某处的土丘庙前还竖立着一块“景阳岗”石碑，据称那就是当年武松打虎的地点。

无论武松到底存在与否，历史中各方观点不一。甚至香港作家双翼也说：“可能当年真有个打虎的武松，后来经过传说之后，就被写入《水浒》中，成为了三十六猛将之一了。”