摆脱父权信仰：突破父与子的束缚

最近的大热影片《封神第一部》中，父子关系是其中主要议题之一。商王殷寿父子、四大伯侯父子贡献了剧中非常精彩的戏份。

古今中外被世人所熟知的父子关系，不仅是血缘亲情，更是权力争夺，以及二者之间剧烈矛盾冲撞下的情感撕扯。这种矛盾表现轻则内心挣扎，重则刀光剑影。

不过中西父子矛盾的焦点不同在于，我们在道德而西方在宗教。

英国作家埃德蒙·戈斯的自传《父与子：信仰与偏见》就非常典型。戈斯1849年出生，1928年去世，将近80年的生命，自传只聚焦于他的未成年时期。这个阶段正是一个男孩成长为一个男人，某种程度上也是摆脱父权的控制，成为独立个体的痛苦蜕变时期。所以，这本《父与子：信仰与偏见》尤其关注“我”的内心世界，由此，它也被认为是“英国传记文学史上第一部现代派心理传记”。

导读部分介绍了作者的父母，并配有彩色照片。简介中说作者的父亲是博物学家和科普作家，母亲是画家演说家和畅销书作家。如果仅从这些身份上看，读者会觉得作者生活在一个书香门第，就像我们传统中的“耕读传家”一样。但随着作者的描述，读者会发现，作者父母的这些身份，他们一家的生活，是紧紧和宗教联系在一起的。

作者的父母因为宗教而结缘。因为他们的信仰属于一个小的分支，而他们又特别虔诚，不能接受一个和自己信仰不同的人，所以两人相识时年龄都不小了。婚后，一家人的生活也都围绕宗教展开，很少参与社会活动，甚至一度处于封闭状态。夫妻二人没有挣钱养家的能力，似乎只要信仰虔诚就能生活无忧。

不管是父亲一支还是母亲一支，原本还算是家有薄田的庄园主。但因为后代都在吃老本，两个舅舅终身未婚，一生就靠崽卖爷田度日。所以，在作者的描述中，小时候家境比较窘迫，也没有亲戚接济。母亲生病因无钱医治而早逝，贫困中遭受的白眼和冷遇，都给作者留下了深刻的印象。

母亲会写诗写故事，但主题只有宗教，甚至不让儿子接触宗教之外的任何文学作品。父亲虽说是博物学家，但当达尔文的《进化论》问世时，他是完全反对其观点的。他认为《圣经》中创世纪说与地质学是一致的。《父与子：信仰与偏见》就是一个在宗教浸润下的孩子，试图挣脱宗教束缚的过程。

读这部小说时正好《封神第一部》上映，不得不感慨我们中华文明的早熟。从武王伐纣建立大周开始，我们就不再相信神的力量了，而是相信自己。就像影片的最后，商太子殷郊被砍头，有神仙帮他复活，而西岐世子姬发，却在凭一己之力反出朝歌城。神仙不救武王，也救不了武王。人的主宰需要自己去征战去夺取自己的地位。