拉丁美洲可以称为人类思想的博物馆。无论是原住民文化、欧洲宗教还是共产主义,都能在拉丁美洲找到其痕迹。在思想的冲突和融合中,拉丁美洲诞生了解放神学等新的思想。拉丁美洲的文化与现实可以看做是人类文化的缩影。这里既有富庶到形如美国豪宅的富人区,也有层层叠叠形如南非郊外的贫民窟。
封面上提出了一个问题:“拉丁美洲究竟为何与世界其他地区如此不同”。作者通过三位拉丁美洲普通人的人生经历,串联起了千年以来造就拉丁美洲历史与文化的三种力量:银、剑和石。
银代表了人对财富的贪欲以及身居高位者对底层人民的剥削。这种贪欲与剥削产生了永远无法消失的暴力,即作者提到的剑。石所代表的宗教或文化则起到了正反两面的影响。拉丁美洲诞生过提着枪闹革命的神父,也发生过强制原住民改变信仰的暴力事件。
这三种力量塑造了拉丁美洲的过去与现在。读过后会意识到,其实这三种力量几千年来一直在塑造着人类社会。不同的地域与时代,剥削、暴力与文化都是推动历史的巨人。
所以对于最开始的问题,“拉丁美洲究竟为何与世界其他地区如此不同”,真正的答案可能是拉丁美洲没有什么特别之处。拉丁美洲文化是人类文化的一种缩影,只不过拉丁美洲的文化将自己最丑陋和最美丽的一面都展现出来。
可能正是因为拉丁美洲文化是人类文化的缩影,所以无论文化背景如何,我们都会为拉丁美洲的文化所动容。我们都热爱着拉丁美洲的艺术作品,就像《荒蛮故事》所展现的阿根廷社会一样,拉丁美洲既有最残忍的暴力,也有最真挚的情谊。很多拉丁美洲的作品被归类为魔幻现实主义,但不同文化背景下的读者都会欣赏这类作品。可能也是因为不同文化背景掩盖下的人类社会都是一样的荒诞离奇。
最后要称赞作者能够以一种非欧洲中心主义的眼光来审视历史。现今,“欧洲中心主义”的作品不再认为欧洲是文明的,而美洲是野蛮的。但现在有很多人过于矫枉过正,将原住民想象成“高贵的野蛮人”,认为欧洲人到来之前的美洲社会是一片世外桃源。这本质上也是一种“欧洲中心主义”,过于夸大了欧洲人对拉丁美洲文化的影响。将曾存在的封建社会描绘成了田园牧歌景象,都是失真甚至可笑的。
而本书作者能够跳出“欧洲中心主义”,对美洲原住民文化的残暴和美好一并展现。这更好地反映了本书的主题,剥削、暴力和文化,无论身居高位者是谁,无论拉丁美洲这片土地上换了怎样的统治者,推动这片土地的巨人依旧是银、剑和石。
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