胡适曾说:“我们治西洋史,在科学的方面也许不容易有什么重大的贡献,但我们以东方人的眼光来治西洋史,脱离了西洋史家不自觉的成见,减少了宗教上与思想上的传统观念的权威,在叙述与解释的方面我们正多驰骋的余地。”
胡适先生之所以有如此的观点,那是因为在近现代文史哲领域,我们总是以“西洋人的眼光看一切”。直到陈衡哲《西洋史》的出现,才真正突破了中国学者惯用的“以西洋人眼光看西洋史”的视角,从而实现了“以中国人眼光看西洋史”的视角转换。
陈衡哲,是中国第一位出席国际太平洋学术会议的女学者,也是中国第一位女教授。1920年,她应北大校长蔡元培之邀,担任北大教授,讲授西洋史和英文课。曾被杨绛誉为“才子佳人兼在一身”。
《西洋史》原是商务印书馆邀请陈衡哲为新学制高级中学撰写的教材,但她在编写这本书时,为了让普通读者也能读懂“历史的常识”,并没有限于教材形式,而是写成了一本文笔酣畅、脉络简明、语言通俗易懂“史中有文,文中有史”的“最有才气的历史教科书”。被胡适评为“一部开山的作品”。
本书在1924年一经出版,即吸引无数读者,成为当时受欢迎的历史学普及读物,竟在三年之内再版了六次。而后因为种种原因,《西洋史》曾一度被湮没,直到进入21世纪,其光芒才再次照亮了史学界。
全书分为上古史、中古史、近世史三编,分别介绍了希腊古文化、罗马古文化、中世纪封建文化,以及文艺复兴等欧洲重大历史事件,展示了以欧洲为核心的西方文明的历史进程。
“希腊文化是欧洲本土最古的文化,也是世界文化史上的一个美丽的彗星。”希腊文化最特别的贡献是文学美术和哲学科学。
而在希腊文化衰败之后兴起的罗马文化,它是欧洲上古时最后一个文化,也是欧洲中古文化的大宗师,其贡献的是法律和政治。
金字塔时期是埃及历史上的黄金时代,由于地理位置优势,那时候的埃及,既无强敌侵犯的外忧,又无诸侯争斗的内患。国王有大把的时间发展经济,还要以专心地修建他们的金字塔,让后世人得以领略到连绵六十英里金字塔群的壮观。
陈衡哲教授说:“历史不是叫我们哭,也不是叫我们笑,乃是要求我们明白它的。”那些有历史价值的事件,不仅仅是指助进文化的事迹,还包括妨害文化的重大事迹和势力。
也就是说,不论是正面还是负面的事件,只要是推动历史进程的事件,那都是有历史价值的,都是值得后世人去研究和探讨的。
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