新世纪爱情故事：残雪的自由新世界

《东方卡夫卡》是中国作家莫言的作品之一，他被翻译出版最多的中国作家之一，其小说还被诸多顶尖院校选为文学教材。因为对这本书的不了解和其中引人注目的特点，我打开了这本书。

《新世纪爱情故事》是一次“自动写作”的尝试，加上了魔幻现实的手法。对于非专业读者来说，很多内容都是无逻辑的，难以理解。在魔幻现实的手法下，书中还营造了一种恐怖的氛围。我只能抓住其中的一个主线来阅读，即各个角色对自由新生活的不懈追求。有评论者说：“《新世纪爱情故事》的故事来自底层。翠兰、韦伯、丝小姐、小袁、尤先生......这些名字透露着底层骨感的虚无。但残雪的厉害之处在于，通过这些底层故事，它想营造出让人无法忽视、不得不敬服的美感。”

底层角色所经历的底层生活将现实的虚幻、飘渺展现得淋漓尽致。通常人们所追求的财富、权力、名声等等，在这些底层小人物身上一无涉猎。他们中间有工人、妓女、狱警、老师、烟贩子、餐厅服务员等等。他们并不是没有能力去追求，而是他们不在乎这些。每个人都有自己的志趣，但爱情是他们共同的特点，也是书中构建的现实世界是虚幻的，不能用通常的视角来评判。翠兰、韦伯、小袁、丝小姐、思乡女士等人的行为，从通常的伦理道德来看，都是不合情理的。但奇怪的是，我们在书中感受不到他们违背伦理道德带来的羞耻、厌恶和罪恶感，反而经常为它们所鼓舞、振奋——他们对新生活的追求，特别是对最终价值的追求和思考，超越了肉体伦理的限制，达到了肉体和精神的双重自由。这种自由精神给人一种巨大的力量感。

书中的“爱情故事”并不是我预想中的人与人之间的爱情，而是精神与精神之间的“纯爱”。韦伯在监狱里主动找到了自己的精神归属，决不愿离去；翠兰找到了对故乡和过去生活的思念，最终找到了自己的故土；尤先生执着地把自己奉献给古董店，成为游走在古迹和现实之间的“中间人”；胡社长不孤单地为世界各地的二十五位读者编辑学术杂志，坚信“心灵的问题与人数无关”，正如有人说的：“凡有高尚学术志向的人，都要付出孤独的代价。”；小袁和刘医生在巢县找到了通向世界和宇宙之路：小袁的授课能吸引地底下的生物，刘医生的医疗能治愈人们的心灵......对过去生活和历史的爱，对精神生活的爱，对学术的爱，对人自身的爱，虽然主客体不同，但他们的道路都通向自由的新生活——超越肉体和伦理的绝对精神自由。

残雪的想象力似乎超越了世俗，到达了人类灵魂的根本。因此，还有很多我读不明白的内容，只能日后逐步探索。现在只想分享书中的两句话，以警示和激励自己：

“有很多人，并不像他一样很早就开始研究这类问题，往往要到了后半生才渐渐醒悟。”

“他一直相信，本质之谜是曲线显露的。”