《二十四史通识课》挖掘二十四史：文明重焕盛光！

华夏五千年的历史，浩浩汤汤！自司马迁的《史记》方以竹简文字的形式，沟痕泱泱华夏文明集结原点，由此溯源“五帝”始，固化华夏的同一个祖先“文化之根”。并以其为发轫之端，历朝历代，国家皆以编撰断代史为己任，至清张廷玉的明崇祯17年止的《明史》，由统一的本纪、列传的纪传体编写，最终由乾隆皇帝“御批钦定”的武英殿印刷《二十四史》，乃成为传颂至今的正史，也即是“钦定二十四史”！

正如历史学家刘凯在其《二十四史通识课》第一部的序言所述，读二十四史，即便是专业的学生学者也不能遍览，更何况对于没有古文基础的普通读者！是否有必要读这些正史，以及如何去读，是围绕在我们心中一种挥之不去的情绪！

所以，以民间身份在孜孜不倦精研二十四的刘凯的《二十四史通识课》，都是给与国学史家思想进行的一次“健康瘦身”，可以让普通的我们在日常工作闲暇之余，读史，去学习，开阔我们的视野，提升我们对国学文化的认知程度，不会数典忘祖！

通识课第一部共分两章，即以《史记》和《汉书》这两大接续华夏历史大半个天空的“千古绝唱”与“正史典范”为讲述学习。

作者遴选《史记》里的10篇“纪”、8篇“世家”、9篇“传”等27篇，进行精读细讲。刘凯以其扎实厚重的历史文化底蕴，对于各个篇章里的人物均能透彻的分析其功过得失，并能收集《史记》之外的文献资料加以佐证，比如西汉竹简《赵正书》里关于秦始皇选择皇位继承的对话，表明作者的观点为不能“使彼非此”，而要综合地去看，去分析！

同时，作者也将《汉书》与《史记》中相同的事件和人物进行对照讲评，并结合历代史学家的观点，说明司马迁和班固这两位史学家在记述撰写历史时各具特色！

在第二章的《汉书》介绍里，摘取选择四“传”两“纪”进一步说明班固对于历史的雅正、严谨、稳重的传承，没有太多的文学色彩，而是直言叙事，自西汉汉武帝到王莽篡权夺位的历史风云，与司马迁的“无韵之离骚”有很多的不同！当然，这里面也存在着“宣汉”的思想叙述倾向。需要读者能够认识清楚其本质！

故此，历史学家刘凯也在这本通识课中，比较司马迁和班固不同的抒写历史创作观，用他们相对的记录对象的不同表述，加之作者扎实的基本功，可以让读者识别出各自的不同的社会价值观，不至于混淆视听！

作者在第一册的《史记》和《汉书》里，更能将历史人物的各种形象得以丰满立体，从不同的角度来解读这些历史大家对帝王世家的性格特点，以及诸多大事记的前因后果，并从中分析得出其“是非成败”的具体因素，非常详实，且具有联系性、连续性和系统性！

《二十四史》发其中华源，铸其中华魂，让我们阅读二十四史，“传承世界上唯一自古延续至今、从未中断的悠久文明，唯有坚定不移走自己的路。”（人民网《中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴》）

所以，“治学先治史”，只有“铭记历史”，以史为鉴，以史为镜，我们才会将现实和历史逻辑更好的迭代创新，强吾民族壮我中华，让“中华文明重焕盛大荣光”！