闽南玄学爱好者不喜欢命运

友人告诉我这是蔡崇达的一部力作，感动了很多正在面对坎坷的人。抱着极大的兴趣，我翻开了这本书。然而，我似乎不是很喜欢它。这本书记叙了阿太跌宕起伏的一生，尤其是面对生死病痛和挫折苦难的时候，她却宠辱不惊，相信会感动很多人。本书探讨了生命的存在价值，以及神鬼灵魂的纠缠。这样的主题本身就引人入胜，让人对人生和死后的世界浮想联翩。对我这个同样出生于闽南地区、自幼信仰浓厚的玄学爱好者来说，可谓正中下怀。

但我依然不是很喜欢这本书。一方面，作者为了表现阿太的豁达，使用过于文绉绉充满哲思的语言。很难想象一个目不识丁的老太能拥有这般高深的文学修养和这样深刻的见解，更难以置信的是这样毫不朴实但充满诗情画意的口语表达。这与阿太在面对除了作者以外的人时表现出的简洁粗暴的语言不符，也与阿太朴素的形象相悖。引用书友“辰新”的话:“将朴实的话语，流淌打动心灵的情感，这才是艺术——用华丽的辞藻，说出貌合神离的感慨，那叫湮没！”。这让我想起了林奕含对文学的质疑：文学是不是巧言令色？

另一方面，小说的人称问题也带来了困扰。作者没有很好地解决这个问题，导致我在阅读时经常感到糊涂。文章大部分时候描述的是阿太，但有时却转换成了蔡崇达本人。其实完全可以直接使用“她”来代替阿太，这样作者自己对于人生的思考就无需借助阿太的口吻表达，也增加了故事的真实性。

最后，阿太的一生的确充满了坎坷和波澜，她在面对人生时表现得十分坚韧。小说赞颂阿太是命运的斗争者，说命运是阿太唯一生出的儿女。但与其说阿太自己“生出”了自己的命运，不如说阿太是彻头彻尾的命运的信仰者，相信命运，因此怂恿丈夫另娶她为妻，遇事则拿出神像求神拜佛，甚至在孙女即将临盆身体难受时想让阿太帮忙寻找医生而阿太依旧一心祈求夫人保佑，迫使孙女不得不自己下床。正是因为相信命运，所以她能接受命运给她的一切安排，无论好坏，因为她相信她的神婆婆婆和神明会保佑她。阿太凭借对神明的信仰而能坦然面对命运的安排，这让我们这些普通人该怎么办？在阅读时，我常常感慨过去的人们总是被时代的洪流推着走。我们现代人想要庆幸生活在和平时代，拥有更多的自主选择权。然而，现代人又何尝不是被时代局限呢？只有像阿太一样坦然接受命运的馈赠和安排，我们才能更努力地活出更好的人生。