弃长安人人长留思古恋，归不得老城昔光辉

在大时代的丕变中，每个人都陷于无法走出的盛世困境，每个人都在寻找突围之路，每个人都为此付出了代价。然而，每个人都无法返回长安。全书的概括可以归结于这段话。读完后，我也想分享一些个人的感受。

李隆基晚年疲惫政务，却又好大喜功。他偏听偏信，宠奸宰相，冤枉忠臣。在危急关头，他匆忙离开长安，令百姓和群臣们都蒙在鼓里。到了马嵬驿，他连同贵妃一起被放弃。这样冷漠无情的行为，最终导致他身边的人都被发配，这是因果报应。相比之下，忠诚的仆人高力士显得更有情有义。

李隆基之子唐肃宗李亨，表演型人格纯粹胜过真实。他在遮道请留、迎太上皇回长安的时候，表演得极为出色，堪称“影帝”。然而，他也继承了父亲的缺点：喜欢派遣宦官充当监军和特使。边令诚冤杀了高仙芝和封长清，导致潼关失守。鱼朝恩不听李光弼的建议，导致相州之败，郭子仪最终被牺牲。同时，他急于求成，不听取李泌先取范阳的建议，迫于攻取两京，导致安史之乱延长了几年。最后，李豫无力清剿残余势力，为唐朝后期的藩镇割据埋下了伏笔。

关于宰相，李隆基晚年重用了李林甫和杨国忠这两位奸相，而李亨也不想落后，重用了李辅国这位更加重量级的奸相。他甚至也敢动太上皇李隆基，成功离间了父子关系。考虑到当时平叛进展不顺利，他迫使李隆基离开兴庆宫，搬到太极宫，使得李隆基的晚年美梦破裂。

诗人方面，李白在面对官场时并不潇洒，缺乏政治敏感度，却自视甚高，认为自己拥有经天纬地之才。他一生都迷恋于功名；王维被称为“诗佛”，但他无法解脱自己。他一直感受到在乱世中被俘的苦楚，并对未能自杀殉国而感到懊悔；高适虽然官至节度使，但他在李白因追随永王入狱时选择了沉默自保。杜甫等人选择大声疾呼，成功救出了李白。然而，杜甫在为宰相房琯求情时却被贬。杜甫始终都是杜甫，而不是杜拾遗，他渴望官职，但却始终保持他的真实性情。

在之前，我更喜欢李白，但现在我更偏爱杜甫。李白的诗中洋溢着放纵的酒后虚无，清醒后仍然郁郁不得志。相比之下，杜甫的真诚和扎实触动了我。最引人感叹的是关于“贰臣”。读完后，我不禁发出疑问，当君主背弃臣民的时候，臣民是否仍有责任忠诚于君主？假如背叛的是汉人而不是胡人，李唐还能重新赢回人民的支持吗？