《从零开始的女性主义》零起点的女权主义：日本社会的男女对立观察史

“厌女”这个词广泛走入大众视野，源于今年2月份上野千鹤子的《厌女》被传全网下架。二手书一时被疯狂抢购，即使谣言被澄清，大家对《厌女》的热情依然不减。看完此书的人分成了明显两个阵营：深有同感VS明嘲暗讽。

您了解“女权主义”这个词吗？您听说过上野千鹤子这个人吗？您对这个词或这位作者是厌烦还是敬佩？

什么是女性主义?《从零开始的女性主义》的定义：女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。《厌女》的定义：女性主义者就是意识到厌女症而决意与之斗争的人。从以上两个定义中可以看出，一直从事女性主义相关工作的上野千鹤子，并未将女性排除在这项社会活动之外，更不是要与整体男性群体为敌，而是在努力将男性群体也拉入到己方阵营。首先，女性并不想变得与男性一样强大而取代男性的社会地位，而只是想让对方意识到女性的弱点，并在知晓其弱点的情况下，依然能够尊重处于不同社会地位下的女性；其次，“厌女症”不仅存在男性群体中，也存在女性群体中，更存在女权主义者自己的思想中。如果女权主义者能达到100%的不厌女，那她就不需要去斗争了，更无需做女权主义者了，上野千鹤子就明确承认自己厌女。在作者的意识中，根除厌女思维、消灭女权主义者的解决途径，是不论男女老少在全民意识觉醒后，共同行动才能达成的理想目标。

以上为对上野千鹤子的女性主义最概括性的总结。而《从零开始的女性主义》不仅仅介绍了女性主义这一个概念，还介绍了日本的历史和现代的社会文化、原生家庭的心理伤害继承性等。日本的1947年到1949年，被称为“婴儿潮世代”（“团块世代”），年出生人口首次超过1000万。看到这个时间段，中国人很自然的认为是战后补充人口的需求导致的，实际是只能在家里给长男（弟弟们的兄长）当长工的弟弟们和姐妹们，因为工业的崛起，终于可以脱离原家庭，到工业城市成家立业，并养育自己的儿女。这些拥入城市的青年男女无法得到后援支持，生活矛盾激化最为严重，原生家庭问题也最多，田芳永子的“毒母”一词的出现，就是因为她母亲是婴儿潮时期出生的人，而其母与姥姥抗争了一辈子的战役并未消战，而是又传到了第三代。

如果您想了解女性主义这个陌生的概念，本书正好符合零基础的您；如果您本身很排斥女性主义这个概念，但对日本的历史和现在的社会文化比较好奇，本书能提供日本历史类书籍中不会出现的内容。