《尼采生存哲学(上)》笔记部分包括对宗教奴隶式道德的批判,鼓励成为自己的超人哲学,质疑受苦者是否有权利悲观(p25);认为天才依赖于干燥的气候和晴朗的天空(p39);指出自由被剥夺(p53);认为爱的方式是交战,是无情仇恨(p59);批评利他主义割裂了人性,称中国道德为可怜的(p87);论述基督教的反自然,以及喜悦和痛苦对理智的影响(p87);称哲学家应确定价值的档次(p130);强调知识建立在对无知的渴望上(p146);认为优秀的哲学家应冷酷无情(p150);指出自由精神和这些对立可以提升人类(p166);质疑一般福利和英国幸福(p173);称女人的造假是了不起的本事,男人喜欢并尊重这种能力(p176);论述男女存在最基本的深刻对立,虚荣是一种奴隶气(p194);指出孤独和遭受痛苦的人更深刻地思考世界(p197);表达对人类的喜爱和希望使他们变得更强大、邪恶和深刻(p224);最后认为同情比痛苦更令人痛苦(p211)。
反思部分指出《尼采生存哲学(上)》这本书并没有能够让人生活得更坚定、意志更刚强,认为尼采本人更倾向于消极厌世的哲学家。同时,作者也反思了自己对道德、自由意志和男女之别等话题的浅显易懂的理解。尽管尼采的想法颠覆了旧有观念,如对待男女平等、满怀爱意和超越苦难等,但在阅读中感到尼采的思想没有构建起完整的系统,自己也感到有些心浮气躁,难以深入理解哲学。
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