第一次看夕木的作品,着实出乎意料。夕木将作品命名为《方舟》,并在序幕中直接引用了《创世纪》。在阅读过程中直到解答篇我都一直在疑惑这个故事和圣经的关系。如果仅仅是一个《方舟馆杀人事件》,未免让人大跌眼镜。果然最后十页的反转直接给故事拔高几个层级。故事的反神话内核也在反转中升华,这是这本小说非常高明的地方。
通过在暴风雪山庄的模式中嵌套了电车难题,夕木在这个名为方舟的地下建筑里重演了诺亚方舟的故事。用典的痕迹非常明显,但结局戏谑地走向了另一个极端。
圣经中,耶和华认为世上只有诺亚一个义人,决定毁灭除了诺亚以外的人类,诺亚按照耶和华的指令建造方舟。耶和华给诺亚启示:“方舟要分上、中、下三层。看哪!我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的生物,无一不死。我却要与你立约,你同你的妻子、儿子、儿媳,都要进入方舟。要把凡有血肉的生物,每样两个,一公一母,带进方舟,好在你那里保全生命。”
洪水、三层结构、末日审判的倒计时,在《方舟》中夕木构造了和诺亚方舟故事里一样的背景舞台,却对诺亚方舟的神话进行了多方位的质疑。恶人与所谓义人的界限在哪?谁有权利决定恶人的生死?没有妻儿、不被爱的人是否低人一等?甚至没有活下去的权利,见死不救相比杀人要更高尚吗?
在最后动机反转完成时,我才发现凶手麻衣投射了诺亚的角色,对神话的讽刺也在此达到了高潮。麻衣和诺亚一样,知道了存活下来的途径,他们所做所为甚至也没有区别,隐藏可以活命的信息,制造逃生的工具。最后在众人的牺牲中,麻衣完成了逃脱。唯一的区别在于,与诺亚神赐的“义人”身份不同,麻衣是手刃三条人命的杀人犯。
“麻衣在这做叫方舟的建筑里被授予了杀人许可。我们当中只有她一人收到启示。她不在乎杀了多少人。因为,大家反正都会死。”
——摘自《方舟》夕木春央(译者:野人)
这一刻我们似乎才明白,除去一切道貌岸然的外衣,踩踏他人的牺牲换来的存活机会,才是方舟这个神话的本质。
以反神话和圣经为题材的推理作品里,不得不提另一本神作:麻神的《鸦》。相比《鸦》这种堪比黑色电影的非常制式的隐喻格式,方舟这个故事采用了非常新颖的布局。虽然感觉文笔和铺陈有提升空间,但也是非常难得的作品了。
PS: 发现文中还有个小彩蛋,cue了同年不分伯仲的白井老师的人民教会哈哈哈哈。
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