摘要:20世纪西方自然法理论有所复兴。二战后西蒙(Yves Simon)的《自然法的传统》、马里旦(Jacques Maritain)的《人和国家》代表着第一次高潮,第二次则以"新自然法理论"学派为代表,代表作有格里塞(Germain Grisez)《节育与自然法》和菲尼斯(John Finnis)《自然法与自然权利》①,引起了许多相关的讨论,涌现出一大批名家,其中不少人有天主教背景。
20世纪60年代,马里旦和新托马斯主义者对阿奎那自然法的阐发引来分析哲学家尼尔森的批判,而尼尔森又遭到反驳,在讨论的过程中,跟阿奎那自然法观念有关的一些问题逐渐得到澄清和深入思考。
本文首先介绍阿奎那本人的自然法理论,其次介绍马里旦对它的解释,然后介绍尼尔森对马里旦的批评以及波尔克对尼尔森的反驳。这些批评有助于我们理解一直存在于关于自然法的思考和争论中的深层次问题。
作者简介:周伟驰,男,湖南常德人,中国社会科学院世界宗教所研究员,北京大学哲学博士。研究领域为:教父哲学、中世纪哲学、当代西方宗教哲学及中国基督教思想史。学术著作有:《彼此内外:宗教哲学的新齐物论》、《奥古斯丁的基督教思想》、《记忆与光照:奥古斯丁神哲学研究》、《太平天国与启示录》等。其中《奥古斯丁的基督教思想》一书曾获第五届道风学术奖。主要译著有:奥古斯丁《论三位一体》、《论原罪与恩典》,莫尔特曼《三一与上帝国》。
文章来源:世界宗教研究.2016(04)
论法律 8.2 [意]阿奎那/2016/商务印书馆
自然法 8.3 (法)马里旦/2009/中国法制出版社
托马斯·阿奎那自然法思想研究 6.4 刘素民/2007/人民出版社
阿奎那政治著作选 8.5 [意]托马斯·阿奎纳/1963/商务印书馆
自然法传统 8.4 [法]耶夫·西蒙/2016/商务印书馆
人和国家 8.0 (美)马里旦/2011/中国法制出版社
人权与自然法 7.9 [法]雅克·马里旦/2019/商务印书馆
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