关于人性的探讨历来是无数中外名著探讨的核心,但历史书籍关于此问题的探讨也同样震撼人心。我历来是不喜欢枯燥的历史书籍的,但这一本打破了我对历史书籍或是枯燥或是肤浅的这一偏见。
汉、唐、宋、明、清中国朝代史的支柱,每个朝代都自有其特色与光芒万丈的时段,但制度又或是像正像钱穆在本书中所说,再好的制度一旦变为了死的制度,衍生成不能配合上活的人事的制度则必然成为国家倒塌的重要。
汉唐的论述是我在本书中最喜欢的两个部分,因为这两个朝代在制度上都有着相似性,他们最辉煌的时段恰恰都是因为他们的制度是活的制度,是配合着当时的人事而不断发展的活的制度。因此尽管或多或少都不尽完美,但却颇有生机,不似后期的明清两朝的制度愈趋僵化死板甚至是扭曲。
以最经典的政府与皇室关系来看,最开始汉代的丞相(宰相)其实就相当于皇帝的管家,但主要负责的是皇帝的国家属性的管家,而将皇帝的私人属性的管家的权利过渡给御史中丞。此举虽在一定程度上使皇帝的国家属性的权利分割一部分给丞相,但却一定程度上使得皇帝得以受到监管。唐代也是同样,唐代相权的设计使得整个国家体系更加系统,皇帝的敕令系属相权系统的中书省拟定,又由门下省和中书省联合商议,如未经中书门下之印而由皇帝直接发出命令则视为违法,这其中的牵制与考量不得不说丝毫不损色于西方的制度。可惜的是,随着明清统治者的专制,相权的没落使得皇帝的权利大大提高,这也成一定程度上考验皇帝的“良心”。
本书关于地方政府和中央政府之间的关系对今天也很有参考意义。如在论述宋朝首都沦陷后为何地方政府不能像唐朝的地方政府一样奋力反抗时,钱先生结合宋朝统治者因唐朝安史之乱而对地方财权加以限制这一历史背景,对地方政府的艰难求生状况予以剖析,对宋朝的国防资源和国防政策加以分析,实在是发人深省。
另外,本书关于各朝的土地制度的论述也较为清晰,但无奈于中国古代的土地兼并现象屡禁不止,由此而产生的种种赋税也确实令人苦不堪言,无论是汉代的向上限制还是唐朝的向下维护都无法使土地制度得到应有的发挥,反而时时因为人事的干预而举步维艰。因此,土地制度的分分合合也在钱先生的笔下展现出令人心塞的状况。
详情可见百度的中国古代土地制度参考图。
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