德波是一个情境主义者,他非常敏锐地发现了情景这种影响在资本主义制度下导致了人的异化。景观存在于各个空间中,类似于报纸将人的意识固定在纸上,或是建筑物上的感知扩展。景观就像是“爬山虎”,四处蔓延,人们对其逐渐麻木不仁,而清洁工作背后的守护者只能年复一年地目睹观赏者的到来。这就是资本主义创造的景观权利,我们无法评价一种自带消费理性的行为,这是先天的理性建构存在于物品消费之中。以海德格尔的存在论来说,现在的存在者即是存在,留存在人类社会中的存在者早已被存在化,不再是人类在征服自然过程中保留的存在者特征,而是基于人类社会情境的一种存在。景观就是在这种情境中,在人类社会中扭曲了人的理性活动,通过外部空间的条件塑造了人的感知空间和认知空间。从辩证的角度来看,资本主义的扩张性质异化了人与世界的情景,但同时这种情景也调动了人的想象力,或者说我们正试图摆脱某种无形力量的束缚,这是思考马克思后的一种感悟。用我个人的感觉来说,现在谈论资本主义如何如何,无异于再次将一切事物都归结为资本的范畴,至少德波从情景的蔓延形式上抓住了问题,并对其进行了批判,成功地展示了他对未来的理解。至于我们在景观社会下的未来会是怎样,希望有人能积极评论。
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