《时代的活体解剖》时代思想剖析

21世纪才刚过去了五分之一，就已经有论述21世纪知识分子群像的作品问世了。这本书是《21世纪的21位思想家》（［澳］麦肯齐·沃克，艺文志eons，上海文艺出版社，姜昊骞译），作者认为，昔日的公共知识分子已经衰落为依赖于学院的“一般知识分子”。因此，本书选取了21名具备21世纪式“一般知识分子”特征的思想家，研究这个主要是学院学者的群体如何通过适应他们的处境，来应对当代世界提出的挑战。

相比之下，20世纪被德国思想家阿克塞尔·霍耐特引用其前辈艾瑞克·霍布斯鲍姆的话称为“极端的时代”。在霍耐特的《时代的活体解剖：20世纪观念史肖像》（上海人民出版社，梁乐睿译）中，他描绘了11名20世纪知识分子，他们总是将自己的思想同政治和历史联系在一起。霍耐特赞同托尼·朱特的观点，认为这群“无所归依的世界公民”是20世纪的产物。

如果说20世纪在霍耐特那里是政治-历史的，那么在伽达默尔那里就涉及形而上学的命运、修辞学与哲学、伦理学和解释学的关系，以及实践知识和实践智慧还有一些20世纪重要哲学家。《20世纪的教训：一部哲学对话》（［德国］汉斯-格奥尔格·伽达默尔、［意］里卡尔多·多托利，生活·读书·新知三联书店，王志宏译）是伽达默尔和学生辈哲学家多托利的对话录，总结了伽达默尔一生的哲学历程和属于伽达默尔的20世纪。《片段集：让·鲍德里亚与弗朗索瓦·利沃奈对话录》（［法］让·鲍德里亚，折射集，南京大学出版社，田争争译）则在对话中完成了鲍德里亚思想的谱系化。

特里·伊格尔顿的《无所乐观的希望》（新行思、艺文志eons，上海文艺出版社，钟远征译）和《唯物主义》（新行思、艺文志eons，上海文艺出版社，吴文权译）则不同于上述几本书，它们不是关于思想者群像或哲学家思想历程的追溯，而是对两组概念的解读。前者聚焦于希望和乐观，后者聚焦于身体和唯物主义。不过，这两本书中也涉及了许多古今思想者。

子扉我2023年谷雨季风异次元空间三世

原载风之回响RESONANCE微信2023年5月9日，发表时有改动