《柏拉图的理念学说》柏拉图与卡尔米德：理念学说与“自我认识”

按照《柏拉图的理念学说理念论导论》所说，自我认识似乎更应该是对于我思的反思，因为明智应该代表着对自我认识形式的评判。我思已经蕴含着一种认识形式，或者说我思就是一种认识形式，如同康德在《纯粹理性批判》中所示。然而，明智不仅仅指的是这种认识的形式。在《柏拉图的理念学说理念论导论》的第53页上写着：“但只要自我认识依然是某种独特的东西和不同的东西，那就还有着一种指向形式如果仅仅考虑认识形式，我们无法说这种形式是明智的。因为明智要看它本身，也要看内容，即看到形式也要看到内容，所以明智应该是对形式的反思，也是对我思的反思。

此外，“我思”和“一是”（这是《巴门尼德篇》里的内容）有些相似，而“对于我思的反思”又与“一是一”（同样是《巴门尼德篇》中的内容）有些相似。由此看来，它们在某种意义上是相同的。因为在《巴曼尼得斯篇》的第二组推论中，陈康的注释中说道：一是=是一。既然形式和内容必定同时出现，那么在我思时，我不可能只考虑内容而不考虑形式。因此，在我只聚焦于思考形式本身时，“我思”似乎与“对我思的反思”形成了一种同一的关系。