翻开手机里微信读书记录的笔记,我突然有了继续读这本书的欲望,于是便买了实体书回来。
以前不太喜欢读传记类作品,总觉得书里的主角被作者阉割得不完整。我不想读那些被改动过的东西,所以我也不喜欢在正文之前读序言或者作者的附言。
然而,这本书(作者就是主角本人)完全满足了我的需求,甚至让我深深地感动得哭喊求饶。当我置身于一个天才大佬面前时,完全无法对话,只能合上书本。尽管如此,我的头脑仍然嗡嗡作响。
全书分为五个部分,总体上整理了爱因斯坦在各种场合的演讲稿,以及他与不同人之间的信件往来。内容涵盖了世界观、和平主义、犹太人这三个主题,还有对普鲁士大学的分歧以及对相对论创立的简单介绍。
有人认为爱因斯坦是一个激进的和平主义者,可能与他主张建立超国家组织、支持裁军有关。但是在我读完《政治的起源》之后,对这种主张我有了更深的理解。
从个人到家庭再到社会乃至国家,正义一直是人类追求的目标,而德性是实现这一目标的关键因素。古罗马帝国的覆灭,从古代到近代,都有理由认为任何组织或个人如果缺乏这一因素,必将走向灭亡。如果每个人都向善,超国家组织是可以存在的,那么军队确实也就没有必要了。
而犹太人在爱因斯坦看来比世界上任何一个民族都更具备上述特质。例如:“把超越个人的生命视为神圣,对一切有灵性的东西持敬畏之心,这是犹太传统中独特的特征。” 以及,“为了知识本身而追求知识,近乎狂热地热爱正义,渴望个人独立——这些都是犹太人传统中的特征,这让我感激命运,感到自己生为一名犹太人而幸运。”
如果爱因斯坦所说的超国家组织有原型,我猜应该就是犹太国。
我觉得被称为“激进”也正好体现了爱因斯坦身上强烈的正义感和责任感:科学研究带来的一些东西足以毁灭世界,但热爱科学、追求真理的人并不是为了毁灭,而是为了让全人类过上更好的生活。天才如他,成就越大,承担的责任也就越大。因此被称为“激进”也很合适。
只是读一本书,不可能完全了解一个人,尤其是像这样的天才。正如居里夫人在哀悼爱因斯坦时所说的:“杰出人物的道德品质在某种程度上可能比纯粹的理智成果更具历史意义。” 我想从这位天才身上学习一些普通人也能够拥有的“道德品质”。
最后,我要感谢译者出色的翻译能力,让阅读这本书变得非常顺畅。天才爱因斯坦还透露出一些中国特色。尽管从另一方面来说,译本越顺畅,就像被喂食者咀嚼得越碎,但吃起来更顺畅。然而可惜的是,我至今还无法摆脱被喂食的状态,也没有培养自己咀嚼的能力。
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