知道卢老师对于网络小说的研究非常深入,所以当初卢老师推荐《基督山伯爵》以“爽文鼻祖”的名号时,我就知道我是个specimen,毫无防备地踏进了她的陷阱。(men,懂吧,悄悄打拳)
当然,这么说没有任何问题。无论是男扮女装,重生梗,越狱潜逃,玩弄金融市场,死人复活,天降横财……这些都是当今爽文“不可缺少”的一部分。所以前几天看见同学在院群里互推爽文,我深刻怀疑她们根本就不爱卢老师。
最开始看是在1月底,单纯为了逃避春节劳动,躲在省图看了前两本,确实很上头,一天看半本,走在路上都感觉公主海蒂在等我回家。其实说长也不长,情节紧凑,描写到位,所以趁着回家把最后一本看了。
我想,抛开所谓的“爽文”标签,还有很多值得关注。
尤其是在我看完《旧制度与大革命》和《索福克勒斯》之后。首先,对于当时的整个社会环境有了更加清晰的了解,比方说金融业和证券市场的变化,贵族和资本家的心理状态…其次,对于里面很多典故,比方说赫拉克勒斯,忒拜城……有了更加立体的印象,不仅仅停留在文字表面(所以,积累,积累,积累!)
还有之前对dasWortGottes很痴迷的时候,那句很著名的关于“等待”和“希望”的名言,一直有着探索欲。这本书也对一些人们的基本信条进行了更加深刻的探讨。
还有就是,可以依稀窥见这本书中心思想“复调”的影子。在全书的最后,随着真相慢慢的披露,有愈来愈多无辜的人也被牵扯进来,伯爵也在反复接诘问Gott和自己这一切是否正确,是否值得,是否违背了那个叫唐代斯的青年的初心。
我想,对于这个问题,可以用我最爱的作家,陀思妥耶夫斯基在《被伤害与被侮辱的人们》中的一段话来回答:
“你瞧,瓦尼亚:我在喝伏特加。不过我从来没有把自己喝糊涂了,所以我很了解自己的未来。我的时光已经过去,黑马洗不成白马了。我只说一点:如果我心里不是还有人性的呼声,今天我就不会出现在你面前,瓦尼亚。”
再次,感谢卢老师的推荐。
也感谢您给我马新观93的高分。(不是
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